3和諧社會(huì)之有序性對(duì)檢察工作的新條件-全文預(yù)覽
【正文】 寬嚴(yán)相濟(jì) ” 的政策。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)就檢察改革過(guò)程中改革措施的出臺(tái)制定科學(xué)可行的司法聽(tīng)證制度，切實(shí)保證改革涉及的多方面利益，從而有利于檢察改革的順利進(jìn)行。在檢察改革過(guò)程中，涉及多種新制度的制定和原有制度的改進(jìn)，這些改革很多方面涉及社會(huì)多方面的利益，如當(dāng)事人的合法權(quán)益、律師的權(quán)益、與公安機(jī)關(guān)和法院配套等等。 可以說(shuō)，我們?cè)跈z察改革的過(guò)程中，對(duì)于司法參與進(jìn)行了積極探索與實(shí)踐，其中一項(xiàng)重要的改革措施就是人民監(jiān)督員制度。司法參與對(duì)于社會(huì)主義法治具有極其重要的意義， 司法參與處理不好，會(huì)導(dǎo)致不良的政治參與性質(zhì)，容易導(dǎo)致腐敗和動(dòng)蕩。使得民眾認(rèn)為法律是不是處于自身之外存在的體系，自己并非只是法律規(guī)制的對(duì)象。 同時(shí)，檢察權(quán)行使要促進(jìn)法律權(quán)威的確立。然而，由于受一系列因 素的影響，在實(shí)際工作中，獨(dú)立行使檢察權(quán)制度存在著許多障礙，主要包括以下一些因素：首先是行政化因素對(duì)獨(dú)立行使檢察權(quán)的影響，主要體現(xiàn)在物質(zhì)保障方面。為了實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的結(jié)構(gòu)有序性，實(shí)現(xiàn)法治權(quán)威，必須處理好兩個(gè)方面的問(wèn)題。因此，我們開(kāi)展檢察工作必須將檢察權(quán)放置在一個(gè)更大的環(huán)境中考慮，強(qiáng)調(diào)司法過(guò)程的社會(huì)效果，以求檢察功能的實(shí)現(xiàn)能夠服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的大局，從而有利于作為一個(gè)系統(tǒng)的和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。因此，必須實(shí)現(xiàn)民眾的司法參與的制度化。那這種制度就是一種穩(wěn)定的、受重視的和周期性發(fā)生的行為模式。而同時(shí)，這種司法參與也必須強(qiáng)調(diào)其制度化的程度。在一個(gè)日 益復(fù)雜化的社會(huì)里，和諧政治共同體的創(chuàng)立和完善依賴于該社會(huì)政治組織和政治程序的力量。一方面在于法律本身的合理化，這是內(nèi)因，解決的是法律實(shí)體正義的問(wèn)題，其為廣泛地推行法律權(quán)威創(chuàng)立自為的條件。其以單一的、世俗的、全國(guó)的政治權(quán)威來(lái)取代傳統(tǒng)的、宗教的、家庭的和種族的等等政治權(quán)威。 ” 〔３〕 二、和諧社會(huì)有序性對(duì)檢察事業(yè)提出了新的要求 和諧社會(huì)有序性的三個(gè)方面構(gòu)成了一個(gè)整體，包含了法治建設(shè)的各個(gè)方面，也對(duì)檢察事業(yè)今后的 發(fā)展方向提供了更高的要求。貝塔朗菲和巴克萊提出了 “ 社會(huì)系統(tǒng)的反饋過(guò)程 ” ，即個(gè)人或群體為了達(dá)到既定目標(biāo)，不斷調(diào)節(jié)、校正自己 行為的過(guò)程。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)需要開(kāi)放性，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是一種以開(kāi)放性為前提的信息社會(huì)，它要求整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)為一種開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，從主體到行動(dòng)，從邊緣到中心，從知識(shí)到制度，從過(guò)程到結(jié)果，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)為全方位的結(jié)構(gòu)性開(kāi)放。二是主體能動(dòng)性與外在制度結(jié)構(gòu)剛性之間的互動(dòng)，這集中體現(xiàn)為主體對(duì)制度的適應(yīng)與改造。同時(shí)，和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)需要互動(dòng)性。所謂動(dòng)態(tài)，是指這種穩(wěn)定不是在封閉、 靜止?fàn)顟B(tài)下的穩(wěn)定，而是在信息開(kāi)放和社會(huì)進(jìn)步中的穩(wěn)定，要在社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)態(tài)平衡中實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定。因此，和諧社會(huì)與法治是辯證統(tǒng)一的。而這種要求，正符合了法治的本義。它要求社會(huì)系統(tǒng)的各部 分或社會(huì)體系中的主要因素之間比較持久、穩(wěn)定的聯(lián)系模式。作為社會(huì)主義法治建設(shè)的檢察事業(yè)也不例外，它對(duì)檢察事業(yè)今后的進(jìn)一步發(fā)展提出了更高的要求。它包含了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面的內(nèi)容和特征。有序性包括結(jié)構(gòu)有序性、動(dòng)態(tài)有序性和系統(tǒng)有序性。和諧社會(huì)的有序性是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。作為一種理想的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和狀態(tài)，和諧社會(huì)的內(nèi)容是豐富的，它代表了社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，和諧社會(huì)的有序性是對(duì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面提出的要求。和諧社會(huì)是一種具有結(jié)構(gòu)性的社會(huì)，因此，和諧社會(huì)的有序性必然要求社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序性。由于對(duì)
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