人教版八上第8課《辛亥革命》word教學(xué)設(shè)計(jì)-全文預(yù)覽
【正文】 多次起義精神的鼓舞下取得的，如果沒有前面的努力，也就沒有最終的成功。 關(guān)于黃花崗起義的意義，孫中山后來總結(jié)說：“事雖不成，而黃花崗七十二烈士轟轟烈烈之概，已震動(dòng)全球，而國內(nèi)革命之時(shí)勢，實(shí)以之造成矣。兩廣總督張鳴岐聞風(fēng)潛逃。著名的還有秋瑾、徐錫麟領(lǐng)導(dǎo)的浙皖起義，孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州黃花崗起義和鎮(zhèn)南關(guān)起義等。 ［板書］二、武昌起義 ［教師講述］資產(chǎn)階級革命派把武裝推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國作為奮斗目標(biāo)，在同盟會(huì)成立以后，發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治。三民主義是 舊時(shí)期的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)的歷史特點(diǎn)。這是帶有建立共和國制度要求的完整的民主主義?！泵裆髁x反映了孫中山對勞動(dòng)人民的同情，具有一定的進(jìn)步意義?！捌洮F(xiàn)在之地價(jià)，仍屬原主。敢有帝制自為者，天下共擊之！”民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的問題，即奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。就是推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國。就是用革命手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治，變半殖民地的中國為獨(dú)立的中國。 ［學(xué)生回答］民族主義，就是推翻清朝的統(tǒng)治，解除民族壓迫。 ［學(xué)生回答］民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容。孫中山先生在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為‘民族’‘民權(quán)’‘民生’三大主義，合稱‘三民主義’?！案母锿恋刂贫取毕喈?dāng)于十六字綱領(lǐng)中的“平均地權(quán)”。 ［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在我們來看課本上關(guān)于同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的材料：它是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”。因?yàn)橹挥行蝿菹蚯鞍l(fā)表了，各個(gè)分散的團(tuán)體才能產(chǎn)生聯(lián)合的要求，所以從各個(gè)革命團(tuán)體的由分散走向聯(lián)合，就可以表明革命形勢的發(fā)展。建立民主共和國，改革土地制度?？春螅?據(jù)老師的引導(dǎo)提問，掌握其中的基本要素?！薄肮尸F(xiàn)今之主義，總以互相聯(lián)絡(luò)為要。各革命團(tuán)體分散的起義先后失 敗，也使資產(chǎn)階級革命派認(rèn)識(shí)到，建立一個(gè)全國性的革命政黨已經(jīng)十分必要和迫切了。因此，同盟會(huì)是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體。??聯(lián)絡(luò)中外華人，創(chuàng)建是會(huì)，以申民志而扶國宗。下面我們看一段材料。 ［學(xué)生看圖］?? ［教師強(qiáng)調(diào)］興中會(huì)成立的時(shí)間是 1894 年，這一年，是甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的一年，同時(shí)也是李鴻章拒絕孫中山上書的一年。這使孫中山覺悟到上書言事的“和平之法，無可復(fù)施”，只有用革命手段，推翻腐朽的清政府，才能救中國。后又轉(zhuǎn)到香港西醫(yī)書院，在此期間，先后結(jié)識(shí)了陸?zhàn)〇|、陳少白、楊鶴齡等人，志趣相投，經(jīng)常聚談，倡言革命，被人稱為“四大寇”。 1883 年返回家鄉(xiāng)，目睹清吏腐敗，深感不滿，常加批評。哥哥孫眉， 1871年到檀香山作雇工，后經(jīng)營畜牧業(yè)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)華僑資本家。下面我們來看具體內(nèi)容。 中華為世界列強(qiáng)競爭所在，由泰西以至日本，政治掠奪，經(jīng)濟(jì)侵凌，甚至共管陰謀，急思奴隸牛馬而來；吾黨適于此會(huì)，喪失我建國山斗，云凄海咽，地暗天愁，問繼起何人，依然重振旗鼓，億兆有眾，惟工與農(nóng)，須本三民五權(quán)，群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓(xùn)，成厥大業(yè)慰英靈。等我們詳細(xì)接觸本課后，就會(huì)明白。它的最大優(yōu)點(diǎn)是實(shí)用、方便。 ［導(dǎo)入語例示二］ 同學(xué)們，現(xiàn)在我們的生活中，已經(jīng)不?？吹接腥舜┲猩?裝了。他后來學(xué)醫(yī)，通過實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”。 。 。 。 ●教學(xué)方法 。 、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的表現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和不斷進(jìn)取的精神；三民主義是中國近代史上第一個(gè)較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)；革命派倡導(dǎo)的民主革命是順應(yīng)歷史潮流，符合民族利益的。通過探究活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。利用有效的課程資源，培養(yǎng)觀察和想象能力。通過分析本課與前后相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，掌握廣泛聯(lián) 系的歷史學(xué)習(xí)方法。 ●教學(xué)難點(diǎn) 辛亥革命的歷史意義?？梢猿浞诌\(yùn)用教材中提供圖片資料，使學(xué)生能比較直觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史場境，從而加深對辛亥革命的認(rèn)識(shí)。對于課本中一些通過學(xué)生討論能解決的問題，可用此法。 （關(guān)于辛亥革命的）及其相關(guān)設(shè)備。這個(gè)孩子就是童年的孫中山。那么，孫中山尋求的救國的道路是什么？我們應(yīng)該如何看待孫中山尋求的救國道路，這是我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。于是他就以當(dāng)時(shí)日本流行的學(xué)生制服為基樣，請裁縫設(shè)計(jì)制作了一套新式服裝，把立領(lǐng)改稱直翻領(lǐng)，前面開四個(gè)口袋，每個(gè)口袋加上一個(gè)“倒山形”筆架式裝蓋，這就是我們今天所見到的中山裝的基本樣式。除此之外，據(jù)說中山裝的樣式還有特殊的含義在內(nèi)，同學(xué)們誰知道中山裝的設(shè)計(jì)過程中，賦予了哪些含義？這些含義與我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容有沒有關(guān)系?！? —— 宋慶齡挽孫中山 “廣東是現(xiàn)代史潮匯注之區(qū)，自明季迄于今茲，漢種孑遺，外邦通市，乃至太平崛起，類皆孵育萌興于斯；先生誕生其 間，砥立于革命中流，啟后承先，滌新淘舊，揚(yáng)民族大義，決將再造乾坤，四十余年，殫心瘁力，誓以青天白曰，紅血紅旌，喚起自
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