華師大版七上第21課《諸子百家》-全文預(yù)覽
【正文】 有 件事比較有意思：有一次，孔子在 鄭國(guó)與他的弟子們走散了。現(xiàn)在你如果到孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府、孔廟、孔林。相傳孔子 “ 圩頂 ” ，圩音烏，意思是中低而四傍高。 “ 諸子 ” 、 “ 百家 ” 都是泛指。他們是： 儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名。 “ 由分立趨向統(tǒng)一 ” ：引導(dǎo)學(xué)生回憶舊課，涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等內(nèi)容。 為了便于大家更好地掌握，本課我們將利用三課時(shí)來(lái)完成。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)（板書）。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位。并指出韓非子 “ 崇尚今世 ” 、 “ 崇尚法治 ” 的思想在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的，有進(jìn)步作用；說(shuō)明秦統(tǒng)一后的許多措施就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展 ；但也應(yīng)點(diǎn)出韓非子的極端 “ 君主中央集權(quán) ” 理論排斥其他各家，主張為了達(dá)到目的可以不擇手段，因而不得民心，秦朝短短 15年的歷史是最好的明證。 ② 莊子 適當(dāng)介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周，說(shuō)明莊子在歷史上與老子并稱為 “ 老莊 ” 。 突出老子的辯證法思想中對(duì)立的雙方及其相互轉(zhuǎn)化的精華所在，使學(xué)生了解老子是一位對(duì)事物有深刻觀察力的智者。后世合 稱他們的學(xué)說(shuō)為 “ 孔孟之道 ” 。講清 “ 仁 ” 是做人的道理， “ 仁者愛(ài)人 ” 、 “ 已所不欲，勿施于人 ” 即可， “ 禮 ” 是本周社會(huì)等級(jí)秩序的行為規(guī)范，提倡 “ 仁 ” 必須遵守 “ 禮 ” 。 〖教學(xué)建 議〗 本課建議兩課 時(shí)完成教學(xué)， “ 儒家 ” 為一課時(shí)， “ 道家 ” 、 “ 法家 ” 為一課時(shí)。 ④ 認(rèn)識(shí)道家老子的思想，以及其中包含的樸素辯證法觀念。 3．情感教育與價(jià)值觀 ① 認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。 ② 聯(lián)系 “ 孔子一生努力 ” 的有 關(guān)材料，理解 “ 終身學(xué)習(xí) ” 這一話題。 第 21 課 諸子百家 〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗 知道孔子、了解 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 的主要史實(shí)。 2．能力培養(yǎng) ① 分析 “ 諸子百家 ” 和 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 的歷史背景。 ⑤ 收集與 “ 諸子百家 ” 有磁的成語(yǔ)故事，舉行成語(yǔ)故事演講比賽或成語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽。 ③ 認(rèn)識(shí)孟子是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，他的許多名言警句對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。 2．難點(diǎn) “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 中紛繁復(fù) 雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學(xué)思想，不易對(duì)初一學(xué)生講清，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)；建議通過(guò)講 “ 人 ” 再涉及其思想，充分運(yùn)用課 本中的小字部分或適當(dāng)補(bǔ)充一些材料，使 “ 諸子百家 ” 顯得有血有肉，從
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