新制度經(jīng)濟學(xué)的國家理論課件-全文預(yù)覽
【正文】 和掠奪論。 167。 167。 1 國家和國家的起源 ?國家 是指以暴力統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，公眾基本認可并服從的，具有強制性公共權(quán)力并提供相應(yīng)公共服務(wù)的，各類專業(yè)的組織機構(gòu)所構(gòu)成的有機整體 。 1 國家和國家的起源 國家是什么 ？ 什么是國家起源？ 為什么會出現(xiàn)國家這樣的專業(yè)組織 ? ?國家的概念 國家，是一個分歧較多、難以精確定義的概念。 1 國家和國家的起源 ?實證二：夏威夷制度的演變 ?1778年英國庫克船隊到來引起的變化 ?貿(mào)易及利潤增加了一個酋長征服其他酋長的預(yù)期利潤 ?先進武器的引入使得統(tǒng)治酋長可以憑借少數(shù)忠誠部隊?wèi)?zhàn)勝人數(shù)眾多而手無寸鐵的平民，這降低了維護一個統(tǒng)一王國的費用 ?戰(zhàn)爭開始， 1795年一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家出現(xiàn)， 1819得傳統(tǒng)宗教被廢除 ?成為美國的一個州 ?1920年代后期，西方疾病傳入，人口下降，大量土地荒廢，政府被迫出售土地(相對要素價格的變化 ) 167。這引起了對主教和首領(lǐng)職位的爭奪和長期的流血沖突； ?1262年冰島與挪威國王簽約，通過契約尋求政府的保護。 6 國家理論的應(yīng)用 167。 2 國家在制度變遷中的作用 167。 1 國家和國家的起源 167。 5 國家理論的新進展 167。 1 國家和國家的起源 ?實證一：古代冰島共和國的解體 (9301262) ?古代冰島共和國的解體 ?人口擴張造成對于土地的壓力，出現(xiàn)一個新的雇農(nóng)和貧民階層，鞏固了首領(lǐng)職位； ?首領(lǐng)的合并： 1097年什一稅引入，一半歸教堂和牧師，但一般都進入了首領(lǐng)腰包。 1 國家和國家的起源 ?實證二：夏威夷制度的演變 ?1880年代以前的夏威夷 ?人口 2540萬，居住在 8個島嶼上 ?三個等級：酋長 (阿利伊 )、平民 (馬卡艾納納 )和僧侶 (卡胡納 ) ?統(tǒng)治酋長擁有全部土地和物資，他將土地暫時授予家臣，家臣再將土地授予地主，地主則轉(zhuǎn)租給平民 ?平民是人口的大多數(shù)，但可以自由移居到各島嶼，而酋長難以對平民爭取較好機會的遷移進行限制，且因武器水平低，大量平民可以制服人數(shù)不多的酋長 ?維持社會秩序的制度是一種叫卡普的宗教法律制度：它由酋長出資設(shè)立，但對酋長和平民都加以約束 167。 167。 167。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又居于社會之上并且日益同社會脫離的力量，就是國家。當(dāng)然也有更加復(fù)雜的定義：國家起源是制度安排從非正式到正式、從低級到高級演進發(fā)展的結(jié)果，是制度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 ? 國家的起源是一個經(jīng)典而活躍的研究領(lǐng)域，哲學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)都對這一問題進行過反復(fù)的分析和爭論。 1 國家和國家的起源 契約論 掠奪倫 暴利潛能分配論 擴展了解：匪幫論、公共選擇理論 奧爾森， 1993年， 《 獨裁、民主與發(fā)展 》 唐斯、布坎南、圖洛克和尼斯坎南等學(xué)者為代表 ?國家起源的理論 ?契約論 ?契約論者認為國家是公民達成契約的結(jié)果，國家應(yīng)該為公民服務(wù)，國家就是被公眾創(chuàng)造出來以保護公眾利益、調(diào)解社會糾紛的機構(gòu)。 167。摩爾根把人類社會的發(fā)展分為三個主要時代：蒙昧?xí)r代 ——野蠻時代 ——文明時代 ； ?美國學(xué)者塞維斯提出的“原始群 ——部落 ——酋幫 ——國家”模式。 1 國家和國家的起源 ?國家起源的理論 ?暴力
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