20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文必修五第13課《禍兮福兮》2-全文預(yù)覽
【正文】 其安易 持 ，其未 兆 易謀；其脆易 泮 ，其微易散。叟曰：“何知非福？”居一年，胡夷大入，丁壯皆戰(zhàn)死者 十九 ，其子獨(dú) 以 跛之故，子父相保。 北叟，塞上 叟 也。正復(fù)為 奇 ，善復(fù)為妖 ?，F(xiàn)指能擔(dān)當(dāng)重 任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所 以成就較晚。故 建言 有之： 明道 若 昧 ，進(jìn)道 若退， 夷道 若 颣 ，上德若谷，大白若 辱 ，廣德若不足， 建 德若 偷 ，質(zhì)真若 渝 ， 大方 無(wú)隅，大 器 晚成，大音希 聲， 大象 無(wú)形。 矛盾的轉(zhuǎn)化 —— 要辯證地對(duì)待事物 委曲求全：勉強(qiáng)遷就，以求保全。 是以 圣人 執(zhí)一 為天下 式 。作為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的政治和思想，都有很大的影響。道教出現(xiàn)后，老子被尊為 “ ” 。老子博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛邑向老子問(wèn)禮。 春秋末思想家 ， 道家學(xué)派創(chuàng)始人 ， 世界文化名人 。 太上老君 中國(guó)哲學(xué)之父 老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。在政治思想上，老子主張 “無(wú)為 ”，認(rèn)為只有無(wú)為才能無(wú)不為。 事物都
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1