國(guó)學(xué)課堂—魏晉文化幻燈-全文預(yù)覽
【正文】 。玠體素贏，恒為母所禁；爾夕忽極，于此病篤，遂不起。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。” —— 《 容止 》 ? 阮籍：“當(dāng)其得意，忽忘形骸。 既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。人見譏之，伶問：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣，諸君何為入我褲中？” (《 任誕 》 ) ? 畢茂世云 :“一手持蟹螫，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！? ? 王羲之：“服足下五色石膏散，身輕，行動(dòng)如飛也。其后，貴游子弟阮瞻、王澄、謝鯤、胡毋輔之徒皆祖述于籍，謂得大道之本。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！ …… 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。既葬，文帝臨其喪，顧與同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。 —— 《 洛神賦 》 建安七子 ? “小時(shí)了了，大未必了。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。肩若削成，腰如約素。榮曜秋菊，華茂春松。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕?！? ? 夫有行之士，未必能進(jìn)??；進(jìn)取之士，未必能有行也。 —— 《 舉賢勿拘品行論 》 建安風(fēng)骨 ? 其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。秾纖得中，修短合度。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言?！? ? 《 難曹公禁酒書 》 ? 王仲宣好驢鳴?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。況修短隨化，終期于盡。既歸，傲然長(zhǎng)嘯曰：“猶不廢我嘯歌”，其不事形骸如此！ 裸 ? “魏末阮籍嗜酒荒放，露頭散發(fā)，裸袒箕踞?！? —— 《 晉書 》 藥 ? 何晏說：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。 (《 任誕 》 ) ? 劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1