20xx北京版語文必修二第10課《牡丹亭》2-全文預(yù)覽
【正文】 第二支曲，寫杜麗娘對(duì)鏡試妝，準(zhǔn)備游園。因此，她吩咐春香，掃除花徑，準(zhǔn)備起程。 《 烏夜啼 》 一詞 繼續(xù)寫“春情”的煩亂。這支曲子寫杜麗娘對(duì)春的關(guān)切之情。（貼） 炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？ ? 大意是說：鶯聲燕語把我從夢(mèng)中喚醒。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵。 ? 三是在商業(yè)經(jīng)濟(jì)日益增長、市民階層不斷壯大的新形勢(shì)下，對(duì)于正在興起的個(gè)性解放思潮起了推波助瀾的作用。杜麗娘的處境原是那般艱難。一出 《 牡丹亭 》 ，溫暖了多少女性的心房！封建衛(wèi)道士們痛感“此詞一出，使天下多少閨女失節(jié)”，“其間點(diǎn)染風(fēng)流，惟恐一女子不銷魂，一方人不失節(jié)”（黃正元 《 欲海慈航 》 ），這正是懾于 《 牡丹亭 》 意欲解救天下弱女子之強(qiáng)烈震撼力的嚶嚶哀鳴。當(dāng)然最為直接。光陰如過隙耳，可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎！” 《 游園 》 之后 ? 誕生于１６世紀(jì)末的 《 牡丹亭 》 ，有其特殊的文化意義。 杜麗娘個(gè)性發(fā)展在劇中有兩個(gè)契機(jī)： 第七出 《 閨塾 》 －－愛情的覺醒；第十出 《 驚夢(mèng) 》 －－青春的覺醒。 通過杜麗娘這個(gè)形象典型體出來。從比興象征的角度講，柳和梅是女子的心象。柳夢(mèng)梅知情后掘墓開棺，杜麗娘復(fù)生，結(jié)為夫婦。 生：柳夢(mèng)梅，旦：杜麗娘 簡(jiǎn)介： ? 南安太守杜寶之女杜麗娘，青春年少，美麗多情，但在父母和老師封建道德嚴(yán)厲束縛下，青春被窒息。 戲劇方面：最早的作品為萬歷初年所寫的 《 紫簫記 》 ，未完，后于萬歷 15年改編為 《 紫釵記 》 。生者可以死，死可以生。 (二 )【 “ 至情 ” 理論 】 1. 宏觀上，世界是有情的世界，人生而有情?！? ?列寧稱頌他為“東方莎士比亞” ? 湯顯祖 21歲中舉， 28歲進(jìn)京赴考時(shí)已經(jīng)是名聞天下的才子。游園 》 的舞臺(tái)感知 游園舞臺(tái)感知 ? 在今天，為世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，被稱為中國古典戲曲的“活化石”。 2020年，白先勇號(hào)召兩岸三地的藝術(shù)人才，把 《 牡丹亭 》改編為青春版，重現(xiàn)在舞臺(tái)上，在文化界引起了極大的震撼。湯顯祖 《 牡丹亭 國民黨 高級(jí)將領(lǐng) 白崇禧之子。 游園 》 視頻放映 伍： 《 牡丹亭 （日）青木正兒：“東西曲壇偉人，同出其時(shí)，亦一奇也。 被貶廣東徐聞典史， 后調(diào)浙江遂昌知縣，終因憤世嫉俗、抨擊朝政被罷免。情不知所起，一往情深。詩文集有 《 玉茗堂全集 》 等。 “一生四夢(mèng)，得意處唯在 《 牡丹 》 ” 【 湯顯祖創(chuàng)作 】 湯顯祖作品及湯氏家譜 湯顯祖墓 相傳江西大庾（今大余）的杜麗娘墓與湯顯祖創(chuàng)作依據(jù)的牡丹亭 《 牡丹亭還魂記 》 插圖，萬歷丁已四十五年（ 1617年），七峰草堂版 《 牡丹亭 》 共五十五出。 ? ３年后，柳夢(mèng)梅赴考，經(jīng)南安，借宿杜麗娘葬處，拾得杜麗娘自畫像，愛慕不已；杜麗娘陰靈自畫中出，與柳夢(mèng)梅結(jié)合。 故事梗概 ? 作
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