勞動(dòng)價(jià)值論及其意義-全文預(yù)覽
【正文】 （ 五 ） 價(jià)值規(guī)律及其作用 ? 價(jià)值規(guī)律 ：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換 以價(jià)值量為基礎(chǔ) ，按照 等價(jià)交換 的原則進(jìn)行。 ? 一切商品只要轉(zhuǎn)換成貨幣，就使商品的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單價(jià)值形式可用下列等式表示： 擴(kuò)大價(jià)值形式 ，即一種商品的價(jià)值不再是偶然地、而是 經(jīng)常地 表現(xiàn)在與它相交換的一系列其他商品的自然形式上。 （ 四 ） 價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生 ? 商品 價(jià)值形式 的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段，即 簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式 、 總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式 、 一般價(jià)值形式 和 貨幣形式 。 ? 復(fù)雜勞動(dòng) 是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識(shí)和技術(shù)專長的勞動(dòng)者所從事的勞動(dòng)。 ? 勞動(dòng)生產(chǎn)率 提高 ， 單位商品 的 價(jià)值量 降低 （減少），反之，勞動(dòng)生產(chǎn)率 降低 ，單位商品的價(jià)值量 提高 （增加）。價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定 回答的是價(jià)值的實(shí)體是什么， 價(jià)值的量 的規(guī)定則回答價(jià)值的大小有什么決定和怎樣決定。 具體勞動(dòng) 反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性 ；而 抽象勞動(dòng) 反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，是勞動(dòng)的 社會(huì)屬性 。 ? 具體勞動(dòng) 形成商品的 使用價(jià)值 ， 抽象勞動(dòng) 形成商品的 價(jià)值實(shí)體 。（社會(huì)屬性 物品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。要獲得商品的價(jià)值，就必須讓渡商品的使用價(jià)值；要得到商品的使用價(jià)值，就必須支付商品的價(jià)值。 ? 商品的價(jià)值在 質(zhì) 上是相同的，因而它們可以相互比較。 ? 價(jià)值 是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。商品的使用價(jià)值，不是用來滿足生產(chǎn)者自身的需要，它是通過交換用來滿足別人的、社會(huì)的需要的。” ? 生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸私人占有 ，一個(gè)人要想得到別人的產(chǎn)品以滿足自己的需要，就只能進(jìn)行交換。 （一） 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件 商品經(jīng)濟(jì)是以 交換 為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。 自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式，是原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)形式。恩格斯指出：“隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門，便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)。 （二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性 ? 使用價(jià)值 是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的 有用性 ，反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的 自然屬性 ，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所 共有的屬性 。 （二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng) 的二重性 ? 價(jià)值 決定商品交換的比例。任何有用物品都具有使用價(jià)值，但只有這種有用物品是勞動(dòng)產(chǎn)品并作為商品時(shí)，它才具有價(jià)值。 對(duì)立性 商品的使用價(jià)值和價(jià)值互相排斥，二者不可兼得。 統(tǒng)一性 （二）商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性
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