遼寧省鞍山市20xx屆高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 。遣韶巡視?！?疏入，詔以田歸民，而責(zé)韶等邀名方命，復(fù)下詔獄。命韶偕御史季琮覆勘。 （ 5分） 二、古代詩文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 1013題。 C．熊希齡經(jīng)歷國外游歷后，兼收并蓄國外先進經(jīng)驗，治理東三省時，經(jīng)濟呈 現(xiàn)出生機勃勃的景象，令人驚嘆。 C．熊希齡是中國慈善教育的開拓者，經(jīng)營香 山慈幼院，推行“三合一”教育體制，貫徹全部教育階段，形成完整教育體系。這世上，總歸有懂他的人。滬寧相繼淪陷后，熊希齡和夫人毛彥文憂心如焚，乘船赴港為難民傷兵募捐，后準備繞道廣州返回湖南，以期再為苦難中的家國盡綿薄之力。 1933年 4月，他親率紅十字會救護隊前往喜峰口、古北口前線慰軍。 1932年，還將全部家產(chǎn)悉數(shù)捐充兒童幸?；?。它自嬰兒教保園、而小學(xué)、而中學(xué)、而補助升入大學(xué)，貫徹全部教育階段；同時普通教育與職業(yè)教育兼施，“學(xué)校與工廠齊辦，小學(xué)得職業(yè)陶冶，初中得職業(yè)試探，高中得職業(yè)專修”，形成完整教育體系，開創(chuàng)了中國慈善教育先河。六年后，在院兒童已接近兩千人。民國從此多了一位不可多得的慈善大家。書生到底敵不過政客，熊希齡處處被袁世 凱玩弄于股掌之中。熊希齡組閣原則為“不問黨不黨，只問才不才”，于是，熊氏內(nèi)閣有“第一流人才內(nèi)閣”和“名流內(nèi)閣”之稱。東三省的經(jīng)濟，在他的長袖善舞下，如雨后春筍，一派生氣，熊希齡的頭上，也冠了一頂“理財能手”的高帽。國內(nèi)立憲呼聲如浪潮高漲，一向閉關(guān)自守的清廷和心扉緊閉的西太后，迫不得已派遣五名大臣出洋考察憲政，新任湖南巡撫端方是其中之一。戊戌政變失敗，“六君子”被殺。 可是，就在他入選翰林院不到兩個月，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了。 熊希齡出生于湘西鳳凰城沱江河畔一個三代從軍的軍人家庭，幼時即有神童之譽，稍大又憑滿腹才情名滿三湘。 （ 6分 ） （三） 實用 類文本閱讀（ 12分） 閱讀下面的文字，完成 79題。 C．小說中不同年齡的“我”走在巷子里時，遇到了長度不同的巷子，年齡越大巷子越長，“我”走得也就更艱難。它只是??畫上去的?? 我穿過這扇門?？墒窃谖也欢嗟慕?jīng)驗里，我知道，所有的門都應(yīng)該能夠打開。 盡頭卻是一扇門，一扇看上去已經(jīng)有好幾百年沒有開啟過的門。好是什么？什么是好？好吃的東西？好玩兒的玩具？好看的畫冊？我被這個字吸引進了小巷。原來這里并不通向我所渴望的種種美好，原來它只是哄騙我多跑這么一段路程??我沖著這扇門笑了笑，甩了甩頭上瀟灑的發(fā)，轉(zhuǎn)身往回跑去。 盡頭卻是一扇門，一扇看上去 已經(jīng)有三百年五百年沒有開啟過的門。它讓我浮想聯(lián)翩。 二十歲的我匆匆跑過巷口時，不經(jīng)意地一瞥，這行大字就撲入了我的眼睛。原來這里并不通向我功成名就后的癡戀，并沒有我 需要的更 高的地位更多的金錢，并沒有那件覬覦多年的沒事兒從天上掉下來?? 我站在那里，死死地盯著那把令人厭惡的大鎖。 盡頭是一扇門，一扇看上去已經(jīng)有五百年八百年沒有開啟過的門。美好不就是功成 名就之后的一種有別于過去的癡戀么？這樣的一種情感能讓人到中年的我熱血沸騰。我怔怔地站了片刻，慢慢轉(zhuǎn)過身， 往回走了。門上，掛著一把巨大的長滿著銹蝕的鐵鎖。 我稍稍猶豫了一下，往里走了。一千種解釋一萬種解釋，美好就是美好。小巷曲里拐彎著，不知有多深多長，巷的這邊立著一個牌子，上面工工整整地寫著一行字：此處通向美好。 C．戲曲文物研究確實取得了重大成績，但有的研究者 習(xí)慣于因循已有的思路，忽略戲曲文物研究直接就做出結(jié)論。 D．明清時人們認為元曲是宋金之詞的延續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)代人多不同意這一觀點，但從歷史的角度多一些縱橫上下，對于當(dāng)今的元曲研究是很有必要的。 D．雜劇和散曲的兩分法是不科學(xué)的，這給我們深刻地理解元曲 帶來了一定的障礙，因而對元曲進行分類研究是不可取的。 （摘編自鄒德艷《 二十世紀元曲研究芻議》 ，有改動 ） 1．下列有關(guān)“元曲”的內(nèi)容，表述不符合原文意思的一項是 A． 一般來說，元曲是由元雜劇和元散曲兩部分組成的。在近人吳梅、王易等研究者那里，詞、曲的研究也仍未分家。 新中國成立 以來，重視有“人民性”的文學(xué)，元曲因為有“豐富的人民性 ”也得到高度評價。但是，戲曲文物研究所取得的重大成績并沒有在同期或稍后的雜劇研究中反映出來。朱有燉的雜劇和脈望館抄本雜劇長期不被重視，當(dāng)然也有歷史原因。元刊雜劇為民間坊刻本，錯訛、殘缺甚多，并不能代表元雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。雜劇 與散曲的距離是否像我們想象的那樣遙遠？雜劇 研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲。但雜劇以代言為事，而套數(shù)則以自敘為事，此其所以異也。 5．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)?？荚囉脮r 150分鐘。全卷滿分 150分。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。但對關(guān)漢卿而言，他是否也有“戲劇”與“詩”的分別呢？如果有，它們的分別在何處？王國維在《宋元戲曲史》中說：“套數(shù)則合一宮調(diào)中諸曲為一套，與雜劇一折略同。同樣的，《全元散曲》中的很多套曲 ， 加上角色、賓白便與雜劇無異。我們現(xiàn)在面對的元雜劇的基本材料 ， 主要是《元刊雜劇三十種》以及明萬歷年間的明抄、明刻本元人雜劇。但半個世紀以來，除孫楷第、王季烈等先生曾作出一些考辨工作外，對于《脈望館鈔校本古今雜劇》，特別是其
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