上海市20xx-20xx學年高二語文上學期期中試題word版-全文預(yù)覽
【正文】 友之德光于上下耳。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數(shù)犯法。甲知能為己直，乃敢告。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。揚之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。舉慶歷進士，廷試第一。 ，右半部分議論。（ 4分） ① 始 舍 ． 于其址 （ ） ② 名 ． 之曰褒禪 （ ） ③ 至于幽暗昏 惑而無物以 相 ． 之 （ ） ④ 世之奇?zhèn)?、瑰怪?非常 ． ． 之觀（ ） “ 其 ” 字用法 不 ． 相同 ． ． 的 一 項（ ） 。至和元年七月某日，臨川王某記。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。 ③ 于是余有嘆焉。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。尾聯(lián)詩人借酒遣懷，抒發(fā)了眼見他人忙碌，而自己獨閑的失 意落寞之情。 本詩是清新曉暢的佳作 。 【注】 一名《雨過至城西蘇家》。（ 7分） 雨過至城中蘇家 宋 黃庭堅 飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。 （李白《登金陵鳳凰 臺》） （ 5） ,羨長江之無窮。（ 3分） （三）默寫。 B. 文章以“木車的激情”貫穿全文，賦予木車以深刻的內(nèi)涵，采用了夾敘夾議的手 法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。 ⑿原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電， 才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。 ⑨那個顛簸的木車， 把激情播撒在中國大地上。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里。它那時候是人，旅途，木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。這在 越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。（ 11分） 木車的激情 張煒 ①在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。 C．中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌的文明，而如今我們的文化創(chuàng)造力已經(jīng)落后。 —— 季羨林《 東學西漸叢書 總序》 1．根據(jù)文章的觀 點，文化交流既需要 □□ ，也需要 □□ 。我最近讀了幾篇關(guān)于李約瑟的文章，才清晰地意識到，中國思想史或哲學史上的一些基本概念，比如仁、義、禮、智、信等，都是很難譯為外文的。但是，在今天的情況下，我們認為，既然西方人不肯來拿，我們只好送去了。一旦世界有事，我們中國是處在“百戰(zhàn)不殆”的位置上的。其實在其它方面也是這樣。西方人大都自我感覺極為良好，以“天之驕子”自命。世界上其余的國家都爭先恐后地向西方學習。 ④但是，中國不但能“拿來”，我們也能“送去”。中國人民是最“有容”的，我們肯于和善于吸收外來的好東西，不管是精神的，還是物質(zhì)的，只要對我有利，我們就吸取。如果沒有文化交流，我們簡直無法想象，今天的中國，今天的世界，文化會是一個什么樣子，人民生活水平會是一個什么樣子。古往今來，地球上不知道有多少國家，多少民族。 一 閱 讀（ 60 分） （一）閱讀下文，完成 15題。 2．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)注意，不能錯位。 ②在這里 ，關(guān)鍵是一個“交”字，一邊倒，向一邊流，不能稱之為“交流”。我認為，這可以算是文化的一個特點，全體人類都蒙受了這個特點之利。中國古書上說：“有容乃大”。魯迅先生提倡“拿來主義”，正表示了這種精神。 ⑤ 可惜 的是，西方國家自從產(chǎn)業(yè)革命以后，科學技術(shù)的發(fā)展日新月異。于是乎西化之聲洋洋乎盈耳，響徹全球矣?！边@是指戰(zhàn)爭而言。連一些知識分子也對中國懵懂無知。在歷史上的“送去”，可能
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1