企業(yè)形象識別系統(tǒng)課程-全文預(yù)覽
【正文】 BI、 VI三方面內(nèi)容，現(xiàn)代的 CIS系統(tǒng)有了新的延展，主要有以下幾個方面的內(nèi)容： A、環(huán)境識別系統(tǒng) （ EI） B、店面識別系統(tǒng)（ SI） C、聽覺識別系統(tǒng)（ AI） D、數(shù)字化企業(yè)形象及互聯(lián)網(wǎng)識別系統(tǒng) (DCI) E、商業(yè)應(yīng)用系統(tǒng)（ CI） CIS的延展： ? 環(huán)境識別 系統(tǒng)（ EI）：辦公室一般可根據(jù)功能分為前臺（ Logo墻）、大廳、主辦公區(qū)、管理人員辦公室、會議室、洽談室、休息室等，可根據(jù)企業(yè)自身條件和自身的條件和特點，將標(biāo)志、標(biāo)準字、標(biāo)準色應(yīng)用于裝飾中，形成統(tǒng)一有效的環(huán)境識別特征。 VI：視覺識別， Visual Identity 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 視覺識別系統(tǒng)將是我們這門課程主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 VI借助經(jīng)過特定審美設(shè)計的視覺符號系統(tǒng)，建立以標(biāo)志、標(biāo)準字、標(biāo)準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 BI：行為識別 ， Behavior Identity 組織制度 管理規(guī)范 行為規(guī)范 員工培訓(xùn) 工作環(huán)境 生產(chǎn)設(shè)備 福利制度 BI 行為識別 市場調(diào)查 公共關(guān)系 營銷活動 流通對策 產(chǎn)品研發(fā) 公益活動 服務(wù)水平 對內(nèi)行為 對外行為 BI的運作 ：要求企業(yè)全體員工積極參與支持，通過一系列的實踐活動將企業(yè)理念的精神實質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落，匯集起員工的巨大精神力量；對外傳達企業(yè)理念，取得消費者的認同。 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 MI：理念識別， Mind Identity MI的主要內(nèi)容 ：企業(yè)精神，企業(yè)價值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營理念，經(jīng)營方針，市場定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著 MI這個中心展開的，成功的 BI與 VI就是將企業(yè)的獨特精神準確表達出來。 ，向多元化經(jīng)營方向發(fā)展之時。 ，企業(yè)經(jīng)營理念的改變之時。 CIS的意義 CIS具有組織改善體質(zhì)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的宏觀性作用，它的適用領(lǐng)域已經(jīng)大大超越了單純的“企業(yè)”的范疇，各政府組織，各類經(jīng)濟區(qū)域、旅游風(fēng)景區(qū)、社會活動，甚至學(xué)校等，通過導(dǎo)入 CIS戰(zhàn)略，同樣能產(chǎn)生巨大的促進作用。VI設(shè)計 濟南職業(yè)學(xué)院VI設(shè)計課程 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 什么是 CIS？ CIS的歷史沿革與發(fā)展現(xiàn)狀如何？ CIS分為哪幾個組成部分？ 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 zzzzzzzzz 什么是 CIS？ CIS： Corporate Identity System，翻譯為：企業(yè)形象識別系統(tǒng)，簡稱 CIS或 CI。 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 CIS的意義 對外 通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨特形象，便于公眾辨別、認同企業(yè)形象，促進企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 ，發(fā)行股票，公開上市之時。 ，產(chǎn)品個性不明顯之時。 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 MI：理念識別 Mind Identity BI：行為識別 Behavior Identity VI：視覺識別 Visual Identity CIS的組成 濟南職業(yè)學(xué)院 VI設(shè)計課程 CIS的組成 在 CIS的三大構(gòu)成中，其核心是 MI，它是整個 CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準則，并通過 BI與 VI表達出來。 企業(yè)理念，對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。 包括對內(nèi)的組織管理和教育；對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。它能夠?qū)⑵髽I(yè)識別的基本精神及其差異性充分的表達出來，以使消費公眾識別并認知，是 CIS中最具傳播力與感染力的部分。在 CI設(shè)計中，視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。我們通常把企業(yè)理念（ MI）比做 “心 ” ，把活動識別（ BI）比做 “ 手 ” ，把視覺識別（ VI）比做 “ 臉 ” ，從這種比喻中不難看出三者之間的密不可分的關(guān)系以及視覺識別在戰(zhàn)線企業(yè)風(fēng)采、塑造企業(yè)形象中的地位與作用。 CIS的延展： ? 聽覺識別系統(tǒng)（ AI）： 包括以下主要內(nèi)容：企業(yè)音樂定位、企業(yè)主題歌、企業(yè)音樂：作詞、作曲、配器、演唱、演奏、MIDI 制作、企業(yè)主題歌推廣、學(xué)唱、歌唱比賽、廣告音樂制作、企業(yè)音樂形象視覺化 IV制作、廣告音樂策劃 ? 數(shù)字化企業(yè)形象及互聯(lián)網(wǎng)識別系統(tǒng) (DCI) 在信息化時代，企業(yè)之間的差別僅僅通過傳統(tǒng)的識別來區(qū)分已經(jīng)明顯不適合，必需在信息化、網(wǎng)絡(luò)化上增加新的識別體系，數(shù)字化識別系統(tǒng)就是其中一項主要內(nèi)容。 CIS的鼻祖可以追溯到公元五世紀產(chǎn)生的佛教，有一套較為完整的宗教組織形象塑造模式
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