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陜西省西安20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(實驗班)word版含答案-全文預(yù)覽

2024-12-13 11:33 上一頁面

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【正文】 育的重視 B.中國的國際地位得到了巨大提高 C.中國人民反帝斗爭取得一定成效 D.列強企圖通過文化加強對華控制 。”對于這一言論,下列正確的說法有 ①商品輸出是當(dāng)時“歐洲的王族和商人”前往東方追求財富的主要手段 ②伏爾泰認為儒學(xué)所重視的道德和秩序與他所主張的理性有共通之處 ③伏爾泰的認知代表了啟蒙思想家對東方文化作出了正確全面地解讀 ④伏爾泰肯定東方社會的目的仍在于批判歐洲的專制主義和教會束縛 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ , 19 世紀 40 年代下半期,廣州對外貿(mào)易的絕對值出現(xiàn)下降的趨勢,對英國的貿(mào)易總額由 3100 萬元下降到 1600 萬元,來廣州的美國商船由 93艘下降到 70 艘。下列能為這一觀點提供佐證的是 ①新航路的開辟②中國工業(yè)化的起步 ③《航海條例》的頒布④英國工業(yè)革命的興起 A.①②③ B.③④ C.①② D.①③④ 1502 年第一批黑奴被運送到美洲開始,黑奴貿(mào)易盛行了三個多世紀,殖民者獲得了高額的利潤,但是,到了 19 世紀中后期基本停止。上述史實體現(xiàn)法國 A.從封建專制到民主共和 B.社會性質(zhì)的變化 C.資產(chǎn)階級政體最后定型 D.政權(quán)性質(zhì)的變化 21.判定歷史事件和歷史事物的性質(zhì)是研究和認識歷史的重要方法,歷史事件和歷史事物的性質(zhì)一般是由其階級屬性和社會屬性決定的。其理由是羅馬法 ①是近 代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū) ②有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進步 ③為國家權(quán)力來源提供法律依據(jù),保護統(tǒng)治階級的利益 ④蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有永恒的價值 A.①②③ B.②③ C.①④ D.③④ ,貴族專權(quán)的局面得到了較大的改變,但雅典偷盜、搶劫案件明顯增加,虛高謊報財產(chǎn)的鬧劇此起彼伏,“新”問題出現(xiàn)了。這種差異根源于當(dāng)時中國 A.生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化 B.讀書入仕的觀念根深蒂固 C.科技水平遠遠高于歐洲 D.文化專制阻礙了社會進步 13.北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作,提出“春山煙云綿聯(lián),人欣欣;夏山嘉木繁陰,人坦坦;秋山明凈搖落,人肅肅;冬山昏霾翳塞,人寂寂?!彪s家的這一特點反映出戰(zhàn)國時期 A.儒墨學(xué)說成為主流思想 B.各學(xué)派思想的分歧消失 C.百家爭鳴局面基本結(jié)束 D.諸子百家思想趨向融合 ,一些學(xué)者認識到空疏的理學(xué)是于事無補之學(xué),轉(zhuǎn)而研求農(nóng)政、刑名、河工、漕運、幣制、戰(zhàn)守、輿地等學(xué)。”據(jù)此,重農(nóng)抑商的理由不包括 A.商業(yè)發(fā)展會侵奪農(nóng)業(yè)勞動力 B.商業(yè)發(fā)展會淡化民眾鄉(xiāng)土觀念 C.商業(yè)發(fā)展會增加政府管理難度 D.商業(yè)發(fā)展會沖擊法律和道德體系 ,江南湖州的農(nóng)民大部分種桑養(yǎng)蠶,山東、河南許多農(nóng)民種植棉花,湖廣一帶的農(nóng)民則以種糧為主,蘇州、福州、松江等地的人多從事于紡織業(yè)。這一規(guī)制的實施說明此時的內(nèi)閣 A.已經(jīng)威脅到皇權(quán) B.擁有了獨斷之權(quán) C.具有了宰相之實 D.正式統(tǒng)領(lǐng)了六部 :秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進步,但尚未普及,占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。這說明 A.記述者的立場影響了歷史評價 B.人物形象隨著時間推移而模糊 C.儒學(xué)地位的變化混淆了評價標準 D.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相 “侍老”制度規(guī)定,對年齡在六十歲以上的老人,賦役俱免;八十歲以上者,給予一名“侍丁”在其身邊照顧,免其賦役。) 1.“士字原初指執(zhí)干(盾)、戈、佩弓矢的武士,其后變成專指讀書、議論的文人。在所給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的最優(yōu)選項。而南朝筆記小說《世說新語》對曹操父子則多有貶損,曹操假譎、毒殺曹彰等皆源于此。他制定了一個考成規(guī)制:以內(nèi)閣稽查六科給事中,以六科稽查六部、都察院;六部、都察院稽查巡撫、巡按。民舍本而事末則好智 ,好智則多詐 ,多詐則巧法令 ,以是為非 ,以非為是。藝文志》中說雜家“兼儒墨,合名法??見王治之無不貫
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