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甘肅省蘭州20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題 -全文預(yù)覽

2024-12-10 03:41 上一頁面

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【正文】 歐洲居民向新世界遷徙為其特征的。 1650年,英國物價(jià)上升到最高點(diǎn),相當(dāng)于 1451~ 1500年物價(jià)的 3. 31倍。( 5 分) (2)根據(jù)材料一、二,分別指出北洋政府、德意志公務(wù)員制度的主要特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析兩個(gè)政權(quán)公務(wù)員制度產(chǎn)生的共同影響。 1873年,威廉二世頒布《官員法》《資歷條例》,標(biāo)志著德國官僚制的公務(wù)員制度的建立。對(duì)司法官任用,更有特別規(guī)定。) 26. ( 15 分)閱讀材料,完成下列要求。據(jù)此可知,兩人都強(qiáng)調(diào) A. 加強(qiáng)政府干預(yù),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 B. 擴(kuò)大政府開支,增加貨幣發(fā)行 C. 恢復(fù)自由放任,激發(fā)市場活力 D. 限制政府權(quán)力,發(fā)揮市場作用 ,若以全球國民生產(chǎn)總值為 100,下列國家或區(qū)域集團(tuán)組織的國民生產(chǎn)總值在 1960年后的變化如下表 , 據(jù)上表可以推知, 20世紀(jì) 60 年代到 80年代初 A. 世界經(jīng)濟(jì)格局明顯向多極化發(fā)展 B.東西方經(jīng)濟(jì)的相互依存程度加強(qiáng) C.亞太地區(qū)尚未吸收科技革命成果 D.新興工業(yè)國興起縮小了南北差距 ,西方一位畫家說:“我們正在尋求一種建立在根本法則之上的藝術(shù),一種將治好時(shí)代的瘋狂癥的藝術(shù)。這從側(cè)面反映出 ,階級(jí)矛盾尖銳 ,市場貿(mào)易取消 21. 1934年底,羅斯福指出:“我們以往建立起來的的慣常社會(huì)秩序,不能應(yīng)付我們現(xiàn)今 不得不面對(duì)的危機(jī)與問題。其中他評(píng)價(jià)的制度最有可能是 A.直接民主 B.君主制 C.代議制 D.總統(tǒng)制 19.“這次革命不是一次反對(duì)哪一種國家政權(quán)形式 —— 正統(tǒng)的、立憲的、共和的或帝制的國家政權(quán)形式的革命。作者強(qiáng)調(diào)的是 A.大一統(tǒng)思想有利于維護(hù)國家統(tǒng)一 B.自然經(jīng)濟(jì)有利于加強(qiáng)中央集權(quán) C.公平公正選拔官吏關(guān)系國家存亡 D.商品經(jīng)濟(jì)逐利導(dǎo)致羅馬的分裂 16. 下列示意圖最有可能反映的是西歐 A.世俗王權(quán)的演變 B.資產(chǎn)階級(jí)力量的變化 C.教會(huì)勢力的演變 D.市民階層力量的變化 17. 1848年,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫到:“(共產(chǎn)黨人)的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。以上材料能說明的是 15.某個(gè)學(xué)者說:“ 4世紀(jì)時(shí)羅馬帝國總算歷劫而存,而中華帝國的時(shí)代己成為過去。 90年代中期以后,大部分私營企業(yè)紛紛主動(dòng)摘帽還原,以其真實(shí)面目開展經(jīng)營活動(dòng)。不若立憲,可以安上全下,國猶可國。這些記載反映了當(dāng)時(shí) A. 工業(yè)化導(dǎo)致蘇南農(nóng)村的貧困 B.土布業(yè)與商品市場共同發(fā)展 C.近代工業(yè)的影響主要在城市 D. 農(nóng)村 自然經(jīng)濟(jì) 很少 受到洋貨沖擊 9.晚清駐英公使郭嵩燾指出:“西洋立國二千年,政教修明,俱有本末,與遼、金崛起一時(shí),倏盛倏衰,情形絕異”。如廣東南路各縣,一般雇農(nóng)或佃農(nóng),以田租太貴無法承佃,以工值太廉且無工可做,相率賣身當(dāng)豬仔到南洋去當(dāng)苦工者,每年約以千萬計(jì)。有田方為福。食貨志》載,秦朝“收泰半之賦??男子力耕不足糧餉,女子紡績不 足衣服。而西周宣揚(yáng)“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顧。 1.殷商貴族篤信“天命”主宰一切,并永遠(yuǎn)庇佑其統(tǒng)治,祭祀占卜居于政治意識(shí)的主流。這反映了 A.唐代以來法律的儒家化 B.法制理念追求禮法結(jié)合 C.社會(huì)進(jìn)步弱化宗法觀念 D.制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格 3.《漢書不仕則仰事俯育,不 致喪失氣節(jié)。這一變化 A.顛覆了傳統(tǒng)儒學(xué)的信條 B.有利于儒家信仰的強(qiáng)化 C.不利于理學(xué)精神的推廣 D. 肯 定了天
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