旅游的產(chǎn)生與發(fā)展規(guī)劃-全文預(yù)覽
【正文】 地理學(xué)著作 ， 而且是一步不可多得的優(yōu)秀的游記文學(xué)作品 。 ? “行萬里路”以彌補(bǔ)“讀萬卷書”之不足。通過巡視 ， 一則可以飽覽風(fēng)景名勝 ， 達(dá)到 享樂 的目的；二則可以顯示 帝王至高無上的權(quán)威 ， 震懾人民 ， 觀察民風(fēng) ， 了解民情；另外一個突出特點(diǎn)是封禪和祭祀活動 。 帝王巡游 ?規(guī)模最龐大 、 耗資最多也最豪華顯赫的旅行 。無錫靈山大佛 ,1997年建成 ,高 88ｍ 。 ? 雪域高原的布達(dá)拉宮 ,2023年上半年接待游客近 20萬 ,接近 2023年全年的接待量 。 ? 這一時期 ,作為禪宗宗教實踐活動組成部分的云游 ,大多“優(yōu)哉游哉”。 ? 在這種背景下 ,以宗教為目的的外出活動大多是以苦行面目出現(xiàn)的 ,毫無游樂可言。因而 ,現(xiàn)代朝圣的傳統(tǒng)宗教含義明顯減少了 ,而更多地增加了娛樂、政治、文化的內(nèi)涵。 朝圣與旅游 ?—— 古代朝圣與旅游的關(guān)系 ? 古代的朝圣與旅游有著密切的關(guān)系 ,可以說古代的朝圣便是旅游的一種前身 ,而現(xiàn)代的旅游便是古代朝圣的一種蛻變。 節(jié)慶期間舉辦賽跑 、 賽馬 、 摔跤等競技運(yùn)動 。 羅馬圣彼得大教堂 倫敦國王學(xué)院大教堂 大昭寺 孔廟 清真寺 宗教的盛行 ? 世界宗教在古希臘盛行 。 ? 公元 7世紀(jì) ， 穆罕默德 建立了伊斯蘭教 ， 朝圣路上意志堅強(qiáng)的人 。 佛教基督教、伊斯蘭教的誕生 ? 公元前 6—— 5世紀(jì) ， 產(chǎn)生 佛教 ， 釋迦牟尼 ， 僧人應(yīng)云游四方 。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為 ,圍繞宗教旅游資源開展的旅游活動便可視之為宗教旅游。對后來新航線的開辟和航海業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。他隨父親和叔父離開家鄉(xiāng)威尼斯，經(jīng)波斯、阿富汗，穿過戈壁灘到達(dá)元朝的大都（北京），時年 21歲。 馬可 .波羅 等都是古代有名的商務(wù)旅行家 。 二、古代旅行的幾種主要類型 ? 商務(wù)旅行 ? 宗教旅行 ? 帝王巡游 ? 學(xué)術(shù)考察旅行 ? 士人漫游 ? 公務(wù)旅行 商務(wù)旅行 ?以經(jīng)商為目的的旅行 ， 是古代旅行最重要的一種形式 。根據(jù)中國古籍的記載，中國周朝的周穆王，曾在距今約 3000年前，由今日的陜西到今日的青海旅行，在昆侖山與西王母相會。 不僅將佛教傳入日本 ， 同時將中國的文化 、 藝術(shù) 、 建筑等傳入日本 。 ? 宗教旅行：玄奘西天取經(jīng) ， 鑒真東渡日本 ， 傳播佛教 。 ?欣賞祖國美景后寫下的詩句 《 望廬山瀑布 》江西廬山 ?日照香爐生紫煙 ， 遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺 ， 疑是銀河落九天 。 （ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ， 交通便利 ） ?原因 ：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主 ， 農(nóng)村人口居多 ， 農(nóng)業(yè)勞動忙閑有致的季節(jié)性特點(diǎn) ， 使人們在主觀上缺乏對旅行度假的要求和習(xí)慣 。主要表現(xiàn)為 “享樂旅行” 。 奴隸制社會的旅行發(fā)展 ?東方 ， 中國 ， 奴隸社會 ， 商朝成為奴隸社會經(jīng)濟(jì)繁榮時期 。 羅馬帝國衰退 ， 阿拉伯帝國興起 ， 地跨亞非歐三洲 。 ? C 羅馬鑄幣是唯一的通貨 ， 也便于攜帶 。 地中海成了帝國的 “ 內(nèi)湖 ” 。 人們?yōu)榱肆私馄渌貐^(qū)的生產(chǎn)和需求情況 ， 要去其他地區(qū)交換自己的產(chǎn)品 ， 產(chǎn)生了旅行經(jīng)商 。 人類旅行需要的產(chǎn)生 ?最初遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是消遣和度假活動 ， 主要是為了 擴(kuò)大貿(mào)易 ， 擴(kuò)大對其他區(qū)域的了解 。 原始社會人類的遷徙 ?在 主觀 上來講 ， 并未旅行的需要 ， 在 客觀 上來講 ， （ 氣候 、 天災(zāi) ） 遷徙是為了自然或特定人為因素的威脅而被迫產(chǎn)生的 ， 處于生存需要 。 旅游的萌芽 ?原始社會人類的遷徙（前期，被迫性與求生性） ?人類旅行需要的產(chǎn)生 ?奴隸制社會的旅行發(fā)展 ?封建社會旅行的發(fā)展 原始社會人類的遷徙 ?原始社會前期：在自然分工的基礎(chǔ)上 ， 靠狩獵和采集為生 ， 人類的生存無時不受饑餓和自然災(zāi)難侵襲的威脅 。 從歷史上看 ， 人口的流動分三種： 遷徙 、 旅行 、 旅游 。 由于缺乏勞動剩余物 ， 人類還不存在有意識的自愿外出旅行的需要 。與現(xiàn)代意義的旅游有本質(zhì)區(qū)別，但揭開了中華民族旅游歷史的扉頁。（ 貿(mào)易往來 ， 物物交換 ） 人類旅行需要的產(chǎn)生 ?第三次社會大分工 ， 商業(yè)從農(nóng) 、 牧 、 手工業(yè)中分離出來 ， 原始社會末期 ， 奴隸社會初期 ，出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人階級 。 ?全國道路網(wǎng)十分發(fā)達(dá) ， 建筑業(yè) 、 手工業(yè) 、 種植業(yè)十分發(fā)達(dá) 。 ? B 陸路和水
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