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文化創(chuàng)新的源泉和作用-全文預(yù)覽

2025-01-15 13:47 上一頁面

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【正文】 不撓的革命精神和英雄氣概。 ? 文學(xué)創(chuàng)作總是與一定的社會背景相聯(lián)系的,總是對一定時期的社會生活反映。此時的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場景,佛像表情冷靜、呆滯,褪去了神圣的光環(huán),成為現(xiàn)實人物的寫照。 唐代 尤其是盛唐時期, 社會繁榮昌盛,一切都充 滿希望和生氣。 同學(xué)們,文化發(fā)展就是文化創(chuàng)新嗎? 為什么要進行文化創(chuàng)新呢? (一)不盡的源泉 ,不竭的動力 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 ——就在于文化創(chuàng)新 ——是社會實踐發(fā)展的必然要求 (即其必要性) 不同時代的壁畫和雕塑,不但題材、主題不同,而且容貌、風度乃至精神也都各異。第三課文化在交流中傳播 復(fù)習(xí)舊課 第四課文化在繼承中發(fā)展 都包含著文化創(chuàng)新的意義 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和作用 美國人最愛說的一個單詞是 “ try”。開放特區(qū)是“ try”,“一國兩制”也是“ try”,只有具有創(chuàng)新意識的科學(xué)構(gòu)想付諸實踐,才能真正推動人類的進步、社會的發(fā)展。而佛卻面帶睿智的微笑,完全超脫人間的苦難。 宋代 是一個世俗的時代,也是充滿自省的文人時代。 (一)不盡的源泉 ,不竭的動力 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 ——就在于文化創(chuàng)新 ——是社會實踐發(fā)展的必然要求 ①是源泉 (即其必要性) ?《紅樓夢》的作者曹雪芹出身于官宦世家,但又趕上家道中落,過著一貧如洗的生活 … … 《紅樓夢》內(nèi)容正是以賈、
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