安徽省20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文寒假作業(yè)：綜合訓(xùn)練一 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 的開山之作，也是我國(guó)早期散文成就的典范。 18．下列各句中，沒有 語(yǔ)病的一句是（ 3分） （ ） A．巴金在作品中著重回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受，無情地解剖自己，剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，因此被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代散文創(chuàng)作的“里程碑”。胡適大師連連驚呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)。n） 曲 ． 意逢迎（ qū） D． 創(chuàng) ． 傷 (chu224。） 忸 怩 ． (n237。 12．仔細(xì)閱讀第 2自然段，加點(diǎn)的 “ 他們 ” 指的是誰？作者在這段中著重寫 “ 他們 ” 有何用意？（ 6分） 答： 13．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說說第 3自然段有何作用？（ 6分） 答： 14．文章的結(jié)尾說 “ 魯夫子真是何其毒也！ ” ，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 B．在作者看來，圍剿魯迅的人的文章不如魯迅的文章有光彩，是因?yàn)樗麄?，至少是他們中的多數(shù)， 沒有反復(fù)拷打自己心中的鬼魂，也沒有決絕的懷疑精神，也缺乏魯迅那種心寒入骨的憂患意識(shí)。魯迅畢生仇恨最烈、用力最專、下手最辣的，卻是綿亙數(shù)千年的黑暗；是被黑暗同化了的?奴性集體無意識(shí)?；是麻木怯懦的?看客?心理；是在黑暗中瘋狂滋生的，仇?新?戮?異?的全社會(huì)排他力量；是混沌一團(tuán)的國(guó)民性……假若?黑暗?會(huì)說話，當(dāng)會(huì)告訴你，它非常非常地痛恨魯迅，比那些有形對(duì)手 的痛恨要強(qiáng)過百倍、千倍！那些有形的對(duì)手，莫不祈禱魯迅的文章速朽，以為那樣一來，舊賬全部勾銷，怨鬼銷聲匿跡，世事從此歸于太平。 而誰又是魯迅先生的真正對(duì)手呢？魯迅直接的有形的對(duì)手，固然包括上述論敵 ，進(jìn)而言之，還包括清朝政府，北洋軍閥，資本主義，帝國(guó)主義，以及國(guó)民黨右派。往事如海，涌動(dòng)著跨歲月的波浪，倏忽在我的心頭彌漫開一片片煙波。 鏡頭閃躍。因此，就難以接受魯迅的歌、哭、怒、罵，更無法吃透他那充滿血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和復(fù)仇。出一本匯編要等一個(gè)花甲，那么五千年歷史之長(zhǎng)之久，又能編出幾多拷貝真實(shí)、剪輯世象的奇書？ 如今才得以對(duì)照了看。 （ 25 分） 凝望那道橫眉 卞毓方 20年代中期 30年代初，圍剿魯迅曾是文壇一道獨(dú)特的風(fēng)景。（ 6 分 ） ① 毛澤東在 《沁園春?長(zhǎng)沙》中用動(dòng)物來表現(xiàn)生機(jī)勃勃的秋景的是： ， 。 E．此詩(shī)系詩(shī)人歸隱之作，在輾轉(zhuǎn)反復(fù)、心緒極端復(fù)雜的情況下表達(dá)了一腔怨悱之情。 ，不正確的兩項(xiàng)是（ 4分） （ ） A．首聯(lián)字面上說“北闕休上書”，表達(dá)自己歸隱田園，不再“上書”的堅(jiān)決意志。永懷愁不寐， 松月夜窗虛。 （ 2）方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？ 閱讀下面這首詩(shī)完成 8— 9 題。 D．樊噲?jiān)诟咦娌≈貢r(shí)，因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家的命運(yùn)而傷心流淚，他慷慨激昂地說了一番話，高祖就笑著 坐了起來。 ，不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) （ ） A．樊噲和高祖劉邦是同鄉(xiāng)，一開始依靠屠狗謀生，后來做了沛公的侍從，跟從沛公去赴項(xiàng)羽設(shè)下 的鴻門宴，他手持鐵盾守在營(yíng)外，以備不測(cè)。 B．禁中，也稱“禁省”、“禁內(nèi)”、“宮禁”等，古時(shí)指帝王居住的皇宮之內(nèi)，因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)， 臣下不得任意出入，故由此稱。 太史公曰：?吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，異哉所聞！ 方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？? 注釋：①晏駕，指古代帝王死的諱稱。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。上獨(dú)枕一宦者臥。噲以呂后女弟呂 媭 為婦，故其比諸將最親。更賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕，食舞陽(yáng)。?項(xiàng)羽亦因遂已，無誅沛公心矣。?賜之卮酒彘肩。沛公從百余騎 因 ． 項(xiàng)伯見項(xiàng)羽， 謝 ． 無有閉關(guān)事。（ 19分） 舞陽(yáng)侯樊噲者，沛人也。 B．古時(shí)候書法流派不多，當(dāng)時(shí)甚至沒有“書法家”這一稱呼，而到唐代書法大盛，流派逐漸增多，看來書法的發(fā)展跟社會(huì)的崇尚有很大的關(guān)系。于是到了晉朝后，真書應(yīng)運(yùn)而生，并且一直使用到今天。 D．真 書書寫方便，千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn)，形成顏體、柳體等不同的字體，這些字體是依據(jù)“書”的藝術(shù)風(fēng)格劃分出來的。書法被人作為 人的品格和形象的代表，自古以來就是這樣。 古代稱好的書法作品為?法書?，是說這件作品足以為法，?書法?、?書道?、?書藝?是指書寫的方法；現(xiàn)在合二為一了，一律叫做?書法?。唐太宗愛寫字，寫了《晉詞銘》《溫泉銘》兩個(gè)碑，還把這兩個(gè)碑的拓本送外國(guó)使臣。草書另一個(gè)來源是從漢朝的章草，就是用真書的筆法寫草書，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。所以到了晉朝后，真書（又叫楷書、正書）開始出現(xiàn)并逐漸定型。中國(guó)的漢字剛一出現(xiàn)，寫字的人就有?寫得好看?的要求和欲望。 綜合訓(xùn)練（一） 第Ⅰ卷（共 67 分） 一、（ 9分） 閱讀下面的文章，回答 1— 3題。書法是一種藝術(shù)，而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。 不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。當(dāng)時(shí)許多碑都是刻碑的工匠寫的，到了唐朝開始文人寫碑成風(fēng)。唐朝一般人的文書里，也有書法比《晉詞銘》《溫泉銘》好的，但是那些皇帝、大官寫出來的就被人重視，許多無名書法家的作品就不為人所知了?？吹揭环鈦硇?，感到很親切，如見其人。 C．在歷史上，“書”與
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