1秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化09-全文預(yù)覽
【正文】 很多治國(guó)者所繼承 。 —— 樊樹(shù)志 《 國(guó)史十六講 》 怎樣正確理解董仲舒的“罷黜”？ 對(duì)董仲舒思想的理解： 漢武帝 “ 罷黜百家 ， 獨(dú)尊儒術(shù) ”是為了中央集權(quán)尋找意識(shí)形態(tài)的支撐 。驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至。 材料 3：天地之物，其有不常之變者，謂之異，小者謂之災(zāi) ?? 災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。 ——《 春秋繁露 邪辟之說(shuō)息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 —— 《 史記 》 卷 30 思考：從材料中可以提取那些信息？ （ 1）國(guó)家的政局 （ 2）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r （ 3）國(guó)內(nèi)交通和中外交通狀況 影響古代商業(yè)發(fā)展的因素 （ 4）貨幣的統(tǒng)一，紙幣和柜坊、飛錢的出現(xiàn) （ 5）政府采取的政策嚴(yán)重影響著商品交換的進(jìn)行 絲綢之路和海上絲綢之路 走在大漠中的商旅 二、秦漢時(shí)期的文化 ? （ 1）從無(wú)為到有為 （ 2）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ? （ 3）儒家成為正統(tǒng) （ 1）造紙術(shù)的成熟 ? （ 2）數(shù)學(xué)體系的形成 ? （ 3）醫(yī)學(xué)的發(fā)展 ? ? 秦漢統(tǒng)治思想的變化： 從法家到儒家、從無(wú)為到有為 回顧儒家思想的發(fā)展歷程 ? 春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生 ? 戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗 ? 秦朝時(shí)期，遭到打擊 ? 西漢初年，逐漸復(fù)蘇 ? 武帝時(shí)期，成為正統(tǒng) （ 1）背景 ③ 董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了這一需要 ② 漢武帝進(jìn)一步開(kāi)拓大一統(tǒng)事業(yè)的需要 ① 王國(guó)問(wèn)題、匈奴的威脅使統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中央集權(quán)的必要性 （ 2）主張 材料 1： 《 春秋 》 大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。 狀況 ： 商業(yè)艱難發(fā)展，商業(yè)整體水平不高 國(guó)內(nèi)貿(mào)易： “法律賤商人，商人已富貴矣” 對(duì)外貿(mào)易：西漢開(kāi)通了陸地和海上兩條絲綢之路，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷歐洲、為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的美稱。 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。 耬車圖 （ 1）耦犁，東漢推廣到珠江流域 （ 2）犁壁 （ 4）代田法 （ 5）鐵犁牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 （ 3）耬車 有哪些？ 興修起到什么作用？ 都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂、西門(mén)豹渠等； 防洪抗旱、灌溉、航運(yùn)等，促進(jìn)了農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)的發(fā)展。 一、秦漢之際的經(jīng)濟(jì) （ 1）秦朝暴政對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞 （ 2）漢初的無(wú)為而治（ 秦短暫而亡教訓(xùn)、蕭規(guī)曹隨 ）和休養(yǎng)生息 （ 1）犁耕技術(shù)的發(fā)展 ? （ 2）水利事業(yè)的發(fā)展 ? ? （ 1）重農(nóng)抑商政策下商業(yè)的發(fā)展 ? （ 2）絲綢之路 ? 第二節(jié) 秦漢經(jīng)濟(jì)和文化 漢代
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