用現(xiàn)代手段講授古代漢語(yǔ)-全文預(yù)覽
【正文】 要注意二者的區(qū)別和聯(lián)繫。 第三節(jié) 同義詞辨析 一、適用范圍對(duì)象不同 例如： 人與民、皮與膚、言與語(yǔ)等 二、感情色彩不同 例如 饑與餓、疾與病、征與伐、侵、襲、攻等。 (韓愈 《 與鳳翔邢尚書(shū)書(shū) 》 ：“今閣下為王爪牙。議論；指責(zé)?！?)轉(zhuǎn)移為平民。 涕 眼淚。例如： 湯 熱水；開(kāi)水。 (《 韓非子 》 ：“腥臊惡臭而傷害腹胃。 (《 說(shuō)文 (《 墨子 又“江”、“睡”、“菜”等詞。 (《 左傳 (一 )、詞義范圍的差異 詞義的擴(kuò)大 皮 獸皮。 三、古今詞義同中有異 這類詞數(shù)量很多，它們的古今詞義既有相同之處，又有某種差異。燭之武退秦師 》 ) 其中“行李”，古義：外交使者；今義：旅客攜帶的衣物。 二、古今詞義迥異 有些詞雖然詞形沒(méi)有變化，但古今詞義迥異。例如： (1)積土成山，風(fēng)雨興焉。” 從個(gè)別到一般 “特”，本義是公牛，如 《 說(shuō)文 》 ：“特，牛父也。和氏 》 ：“使玉人理其璞。系辭 》 )引申為“廣泛搜集”，如“網(wǎng)羅天下放失舊聞。如“首”其義項(xiàng)關(guān)系如下： 人首 自首 動(dòng)物的頭 首要 首領(lǐng) 又如“引”： 開(kāi) 弓 拉 延長(zhǎng) 拿 引導(dǎo) 牽引 引退 綜合式引申，是上述兩種引申方式的交叉綜合，情況較復(fù)雜，但又是引申方式中最普遍的一種。其后又從間接引申義再引申出來(lái)的意義，同樣稱為間接引申義。乾卦 》 ：“君子以自強(qiáng)不息?！? 間接引申義：由引申義再進(jìn)一步引申出來(lái)的意義。 (出 ) 與“入”相對(duì)， 《 九歌 如 《 商君書(shū) 天論 》 “在天者莫明于日月。如 《 周易 雖然篆書(shū)和隸書(shū)也有草寫(xiě)者，以此而論，其工整者亦可謂之為 楷 ，但這里所說(shuō)的楷書(shū)，是指自成一體、現(xiàn)在通用的 楷書(shū) 而言，如歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)等碑帖的字等。由于當(dāng)時(shí)改簡(jiǎn)小篆為社會(huì)亟需，勢(shì)在必行，致使隸書(shū)這一比小篆規(guī)范得多的新的字體應(yīng)運(yùn)而生，得以面世。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪于秦始皇而被投入云陽(yáng)獄中。史籀是周宣王的史官，它始變古文，別創(chuàng)新體，以趨簡(jiǎn)便。于是，丞相李斯作 《 倉(cāng)頡篇 》 ，中車府令趙高作 《 爰?xì)v篇 》 ，太史令胡毋敬作 《 博學(xué)篇 》 ，皆就大篆省改、簡(jiǎn)化而成。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個(gè)。 金文 金文是雕刻或鑄造在青銅器皿上的文字，常載于各種彝器、樂(lè)器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個(gè)。因?yàn)槟菚r(shí)人們用被灼燙過(guò)的甲骨上的紋絡(luò)來(lái)判斷事物的吉兇?！? 《 通志 女部 》 ：“姓，人所生也。” （三）“姓”“氏”與人類血緣關(guān)系 姓，是一種代表個(gè)人家族的特定符號(hào)，就是用以別婚姻的一種符號(hào)?！? 段玉裁注：“甘部曰美也。”（俞美霞） 其次，“美”的字形訛變和 《 說(shuō)文 》 釋義，反映了社會(huì)的發(fā)展和人們意識(shí)的變化。 “仆”的甲骨文 其字形是一個(gè)奴隸手捧簸箕盛土的形狀，他頭上有刑刀（辛）的記號(hào)，還穿著有尾飾的衣服?！薄吧俸弥病本褪敲烂?。四夷部 》 西南地區(qū)濮人“尾著龜形，長(zhǎng)三四寸”。 《 說(shuō)文 》 ：“尾，古人或飾系尾，西南夷亦然。 《 詩(shī)經(jīng) 》 ：“振振鷺，鷺于飛；鼓咽咽，醉言歸，于胥樂(lè)兮！”“振振鷺，鷺于下；鼓咽咽，醉言舞，于胥樂(lè)兮！” 《 詩(shī) 發(fā)現(xiàn)鹿群，獵人一邊舉起假鹿頭，一邊吹起牛角哨，學(xué)著呦呦鹿鳴，鹿群便聚來(lái)，然后射取。舞蹈－服飾的淵源關(guān)系 “羌”的甲骨文 像一個(gè)人頭上戴著羊角狀的裝飾物。 “尾”的甲骨文 像一個(gè)人長(zhǎng)了一條毛茸茸的大尾巴。會(huì)意字?！保ā盎琛睘椤盎椤保? 劉申叔 《 古政原始論 》 ：“其行禮必以昏時(shí)者，則以上古時(shí)代用火之術(shù)尚未發(fā)明，劫婦必以昏時(shí)者，所以乘婦家之不備，且使之不復(fù)辨其誰(shuí)何耳。 “昏”的甲骨文為 其下為“日”，其上為“氐”，“氐”即“低”也，即落下的意思?！? 《 周禮 》 “獲者取左耳。 「考」 字的解釋是 「老」 ；「老」 字的解釋是 「考」 ，所以是一對(duì)轉(zhuǎn)注字。 示例： 「自」 原是 「鼻」 的象形字 (象鼻之形 )，假借來(lái)記錄 「自己」 的 「自」 。 涉 形聲：將形符 (表示意義的符號(hào) ) 和聲符 (表示讀音的符號(hào) ) 組合起來(lái)形成一字，以表示意義的造字方法。 如 「 中 」 字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿過(guò) ， 以把 「 中間 」 的意思表現(xiàn)出來(lái) 。 如 「兇」 字以地上有一深坑，走路的人沒(méi)看見(jiàn)而掉進(jìn)抗裡，從而表示那種 「驚嚇」的感覺(jué)和危險(xiǎn) 。用現(xiàn)代手段講授古代漢語(yǔ) 設(shè)計(jì)單位：寧夏師范學(xué)院 設(shè)計(jì)人： 余淑榮 第一章 緒論 ? 古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容 ? 怎樣學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ) ? 存在的問(wèn)題 ? 為什么要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ) ? 課程安排 第一節(jié)
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