高二歷史近代民主理論的形成-全文預(yù)覽
【正文】 主政治的核心內(nèi)容和資產(chǎn)階級(jí)民主制度的根本原則 。 ? 答案： (1)社會(huì)契約論 ， 人民主權(quán)說(shuō) 。 ? 解析： 本題是對(duì)洛克與盧梭民主思想的內(nèi)容及相互聯(lián)系與區(qū)別的考查 ， 旨在考查學(xué)生閱讀理解材料 、 提取有效信息的能力及綜合歸納能力 。 人們因此就無(wú)須再予以服從 ， 而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù) 。 孟德斯鳩的 《 論法的精神 》 奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ) 。 盧梭認(rèn)為全體人民之間訂立一種新的社會(huì)契約 ， 建立人民主權(quán)的政府 ， 一切權(quán)力屬于人民 。 盧梭認(rèn)為人生來(lái)就是平等的 ，這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利 。 不僅轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏?guó)大革命的檄文 《 人權(quán)宣言 》 的基本精神 ， 被凝煉為 “ 自由 、 平等 、 博愛(ài) ” 的響亮口號(hào) ， 而且為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論根據(jù) 。 這樣 ， 一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)在法國(guó)發(fā)生了 ， 這就是著名的 “ 啟蒙運(yùn)動(dòng) ” 。 ? 答案： (1)思想自由 、 行動(dòng)守法；自由 、 平等和生命安全是任何人不可侵犯的權(quán)利 。 ? (2)談?wù)剬?duì)材料二洛克的觀點(diǎn)的看法 。 ?? 誰(shuí)運(yùn)用自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí) ， 誰(shuí)才有權(quán)享用 。 ? 答案： A ? 1． 閱讀下列材料： ? 材料一 斯賓諾莎說(shuō)： “ 如果強(qiáng)迫有不同思想的人只能按照最高當(dāng)局的命令說(shuō)話 ， 就必然造成可悲的結(jié)果 。 ? 英國(guó)思想家洛克認(rèn)為 ， 上帝創(chuàng)造了大自然供人享有 ， 但是誰(shuí)運(yùn)用自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí) ， 誰(shuí)才有權(quán)享有 。 ? (3)現(xiàn)實(shí)原因：反封建的斗爭(zhēng)推動(dòng)并急需提出新思想 。 等級(jí)制度 社會(huì)契約論 專制暴力 人民主權(quán)論 ? 4． 影響 ? (1)盧梭將 《 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 》 和《 社會(huì)契約論 》 呈現(xiàn)在世人面前 ， 為大革命鳴鑼開道 ， 被 稱為法國(guó)大革命的“ 導(dǎo)師 ” 。 這表明洛克的觀點(diǎn)是 ( ) ? A． 只有民主政體才能保證思想和言論自由 ? B． 只有分權(quán)才能防止專制 ， 保障自由 ? C． 只有實(shí)行法治 ， 人民才能充分享有自由 ? D． 只有通過(guò)一種新的社會(huì)契約 ， 才能實(shí)現(xiàn)平等的社會(huì) ? 答案： C ? 1． 背景： 18世紀(jì)的法國(guó)危機(jī)四伏 、 矛盾重重 ，尤 其 是 使思想家迷惑與不解 。 ? (2)局限：由于資本主義社會(huì)的種種弊端 ， 當(dāng)時(shí)要想完全實(shí)現(xiàn) 的觀念是不可能的 。 ? 3． 思想內(nèi)容 ? (1)明確提出了 的主張 。 ? (2)有利于伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)的自由和民主權(quán)利 。 ? (2)明確提出天賦人權(quán)的理論 ， 天賦人權(quán)就是 ， 國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人們所簽訂的一種社會(huì)契約中 ， 人們同意轉(zhuǎn)讓的一部分自然權(quán)利 。 課標(biāo)要求 知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí) 目標(biāo)分解 掌握：近代民主思想發(fā)展進(jìn)程，三位民主思想家的基本主張及影響 理解：近代民主思想產(chǎn)生的根源 ? 1． 歷史背景 ? (1)獨(dú)立后的荷蘭 迅速發(fā)展 。 近代以來(lái)西方的民主思想是在反對(duì)封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中逐漸形成 ， 旨在倡導(dǎo)一種維護(hù)多數(shù)人統(tǒng)治和人民權(quán)利的民主制度 ， 民主思想成為一股不可抗拒的歷史潮流 。 資本主義 ? 3． 思想內(nèi)容 ? (1)批判封建專制理論和神學(xué)經(jīng)典 。 自然權(quán)利 盧梭 ? 斯賓諾莎 “ 天賦人權(quán) ” 的積極意義 ? 提示： (1)批判了封建專制理論的基礎(chǔ) ——基督教神學(xué) ， 有利于擺脫教會(huì)的控制
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