高二政治走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生-全文預(yù)覽
【正文】 ，啟發(fā)智慧的學(xué)問。 哲學(xué)與生活模塊的核心問題是：如何看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，帶給我們思想的碰撞，精神的撫慰，心靈的啟迪。一直到一個日本年輕女性提問氣氛才有所緩和，這位女士提問 “ 總理最喜歡的歌是什幺，能不能給我們演唱？ ” 總理說 ﹕ “我最喜歡的是國歌，如果我唱你們都得起立。他是我們的好總理。我國歷來都主張和平解決臺灣問題，從來都沒有出現(xiàn)過霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心 叵測的鄰國，以民主、自由等等名義來強(qiáng)奸包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓。于是對子女說， “ 來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背。當(dāng)時我就對那些漁民說，你們這種想法是錯誤并且愚蠢，不仔細(xì)的反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。如果我說大多數(shù)的中國人都認(rèn)為日本其實(shí)是中華民族的后裔，日本民族起源于我過秦王朝一個方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會覺得這是一件非?；闹嚨氖虑?.當(dāng)然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因?yàn)樵谛睦砩衔也荒苋萑讨腥A民族的后裔數(shù)典忘祖。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民 眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記廉恥。 ” ——黑格爾 （一個年青的日本女子問） “ 昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的， 你對這件事怎幺看？ ” 朱镕基總理訪日遭刁難 舌戰(zhàn)群豬體現(xiàn)大國風(fēng)范 答 :南桔北枳 ﹕ 中國有句古話叫做 “ 桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳 ” 。而只有哲學(xué)社會科學(xué)才能從規(guī)律的層面把握“三個文明”的整體發(fā)展，才能使之保持可持續(xù)地協(xié)調(diào)發(fā)展，避免出現(xiàn)重大偏差和失誤。“兩個不可替代”強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決理論認(rèn)識和科學(xué)思維，解決對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運(yùn)用的科學(xué)。 這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？ ? 馬克思主義哲學(xué)思想讓保爾 ? 第二，哲學(xué)為人們領(lǐng)導(dǎo)和管理科學(xué)研究事業(yè)提供理論指導(dǎo)。 ? “邯鄲學(xué)步”的故事說明要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析。 ? 其實(shí)，不論是思維方式還是文化習(xí)俗，細(xì)心觀察周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總是能找到哲學(xué)的影子。他們抓住了希臘文明的本質(zhì) ——以人為本，人的主題貫穿整個開幕式表演，這是對希臘文明不斷探索人和人與自然界關(guān)系這種精神的最好繼承，也是對希臘文明最好的解釋，仿佛有希臘從歷史上脫殼而出的意味。 ? “刻舟求劍”的故事世界上的事物總是在不斷地發(fā)展變化； ? “鄭人買履
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