九年級語文吳漢何嘗殺妻-全文預(yù)覽
【正文】 “ 英雄 ” 變 “ 流氓 ” 屢見不鮮，甚至到了不顛倒黑白、混淆是非不成劇的地步。 觀點(diǎn)： “ 歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大 ” 結(jié)論： “ 歷史劇不能胡編亂造 ” 殺妻 《 后漢書 》 必記 《 后漢書 》 沒有記載 所以吳漢未嘗殺妻 演繹論證 論據(jù)充分 內(nèi)涵豐富 小 結(jié) 作者通過否定舊戲 《 斬經(jīng)堂 》 中吳漢殺妻的歷史真實(shí)性，闡述了“歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)”的觀點(diǎn)，并告誡人們“不能胡編亂造歷史劇”。 這兩種推理的思維方向是相反的?！?為人民利益而死，就比泰山還重”是大前提（一般事理） ； “張思德同志是為人’民利益而死的”是小前提（個(gè)別事物） ； 張思德的死“是比泰山還要重的”是結(jié)論。”為人民利益而死。 歸 納 總 結(jié) 演繹論證 在邏輯學(xué)中稱為 三段論式 。然而最主要的，具有根本意義的是對于史料的總體把握，即“ 在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂 `吳漢殺妻 ’ 的事實(shí)根據(jù) ” 。 匆忙、倉促 從 吳漢的為人 來看，“殺妻”不可能。 之 論 據(jù) 二 漢代劉珍的 《 東觀記 》 ： “ 漢 但 修里宅，不起 第 。 論 據(jù) 一 《 后漢書 王莽末， 以 賓客犯法， 乃 亡命至漁陽。 整體感知課文，復(fù)述 《 吳漢殺妻 》 的故事情節(jié) 作者用一個(gè)問句做題目，是為了造成懸念，吸引人們的注意力，而且它本身就是答案，讀者一目了然。 竟不知道。 鄧拓畢生筆耕不輟，熱情謳歌中國人民革命事業(yè)的勝利和社會主義建設(shè)的成就，對 “ 左 ” 傾機(jī)會主義思潮進(jìn)行了無情的揭露和堅(jiān)決的斗爭。他是中國歷史上 第一流 的
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