qupaaa高二物理帶電粒子在勻強(qiáng)磁場(chǎng)中的運(yùn)動(dòng)-全文預(yù)覽
【正文】 名曰陽(yáng)歷。故黃鐘紀(jì)元?dú)庵^律。與長(zhǎng)相終。姓等奏不 能為算，愿募治歷者，更造密度，各自增減，以造《漢太初歷》。依違以惟，未能修明。今二代之統(tǒng)絕而不序矣，唯陛下發(fā)圣德，宣考天 地四時(shí)之極，則順陰陽(yáng)以定大明之制，為萬(wàn)世則”於是乃詔御史曰“乃者有司言歷未定，廣延宣問(wèn)，以考星度，未能讎也。服色何上”寬與博士賜等議，皆曰“帝王必改正朔，易服色，所以明受命於天也。以北平 侯張蒼言，用《顓頊歷》，比於六歷，疏闊中最為微近。故自殷、周，皆創(chuàng)業(yè)改制，咸正歷紀(jì)，服色從之，順其時(shí)氣， 以應(yīng)天道。用竹為引者，事之宜也。唯圣人為能同天下之意，故帝舜欲聞之也?！稌?shū)》曰“予欲聞六律、五聲、八音、七始詠，以出內(nèi)五言，女聽(tīng)”予者，帝舜也。信者誠(chéng)，誠(chéng)者直，故為繩也。木曲直。義者成，成者方，故為矩也。少陰者，西方。南，任也，陽(yáng)氣任養(yǎng)物，於時(shí)為夏。冬，終也，物終臧，乃可稱(chēng)。準(zhǔn)繩連體，衡權(quán)合德 ，百工繇焉，以定法式，輔弼執(zhí)玉，以冀天子。矩者，矩方器械，令不失其形也。而歲功成就，五權(quán) 謹(jǐn)矣。終於十二辰而復(fù)於子，黃鐘之象也。石者，大也，權(quán)之大者也。鈞者，均也，陽(yáng)施其氣，陰化其物，皆得其成就平均也。兩者，兩黃鐘律之重也。 忖為十八，《易》十有八變之象也。二十四銖為兩。右折見(jiàn)矩，其在天也，佐助旋機(jī)，斟酌建指，以齊七政 ，故曰玉衡。職在太倉(cāng)，大司農(nóng)掌之。升者，登合之量也。其圜象規(guī)，其重二鈞，備氣物之?dāng)?shù)，合萬(wàn)有一千五百二十。其上為斛，其下為斗。量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。引者，信也。分者，自三微而成著，可分別也。以子谷秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長(zhǎng)。其法皆用銅。參分夷則損一，下生夾鐘。參分姑洗損一，下生應(yīng)鐘。參 分損一，下生林鐘。綱紀(jì)之交，以原始造設(shè)，合樂(lè)用焉。出甲於甲，奮軋於乙，明炳於丙，大盛於丁，豐茂於戊，理紀(jì)於己，斂更於庚，悉新於辛，懷任於壬，陳揆於癸。又參之於戌，得五萬(wàn)九千四十九。又參之於午，得七百二十九。又參之於寅，得九。極，中也。天之中數(shù)五，地之中數(shù)六，而二者為合。其義極天地之變，以天地五位之合終於十者乘之，為六百四十分，以應(yīng)六十四卦，大族之實(shí)也。 繇此之義，起十二律之周徑。非黃鐘而它律，雖當(dāng)其月自宮者，則其和應(yīng)之律有 空積忽微，不得其正。太族，寅，為人正。故太族為人統(tǒng)，律長(zhǎng)八寸，象八卦，宓戲氏之所以順天地，通神明，類(lèi)萬(wàn)物之情也?！兑住吩弧傲⑻熘?，曰陰與陽(yáng)”六月，“坤”之初六，陰氣受任於太陽(yáng)， 繼養(yǎng)化柔，萬(wàn)物生長(zhǎng)，楙之於未，令種剛強(qiáng)大，故林鐘為地統(tǒng)，律長(zhǎng)六寸。位於亥，在十月。位於酉，在八月。位於未，在六月。蕤賓：蕤，繼也。姑洗：洗，潔也，言陽(yáng)氣洗物辜浩之也。位於丑，在十二月。以黃色名元?dú)饴烧?，著宮聲也。鐘者，種也。 樂(lè)動(dòng)體育 LD樂(lè)動(dòng) ； 比黃鐘之宮，而皆可以生之，是為律本。有一電子在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)，它經(jīng)過(guò) C點(diǎn)時(shí)的速度與磁場(chǎng)垂直且和 CD之間的夾角為 30。 C、 D為垂直于磁場(chǎng)的平面內(nèi)的兩點(diǎn)，它們之間的距離 。 。黃鐘：黃者，中之色，君之服也。故陽(yáng)氣施種於黃泉，孳萌萬(wàn)物， 為六氣元也。大呂：呂，旅也，言陰大，旅助黃鐘宣氣而牙物也。位 於卯，在二月。位於巳，在四月。林鐘：林，君也，言陰氣受任，助蕤賓君主種物使長(zhǎng)大茂盛也 。南呂：南，任也，言陰氣旅助夷則任成萬(wàn)物也。應(yīng)鐘：言陰氣應(yīng)亡謝，該臧萬(wàn) 物而雜陽(yáng)閡種也。九者，所以究極中和，為萬(wàn)物元也。其聲，商也，為義。林鐘，未之 沖丑，為地正。及黃鐘為宮，則太族、姑洗、林鐘、南呂皆以正聲應(yīng)，無(wú)有忽微，不復(fù)與它律為役者，同心一統(tǒng)之義也。其義紀(jì)之以三，故置一得三又二十五分之六，凡二十五置，終天之?dāng)?shù)，得八十一，以天地五位之合終於十者乘之，為八百一十分，應(yīng)歷一統(tǒng)千五百三十九歲之章數(shù)，黃鐘之實(shí)也。人者，繼天順地，序氣成物，統(tǒng)八卦，調(diào)八風(fēng)，理八政，正八節(jié)，諧八音，舞八佾，監(jiān)八方，被八荒，以終天地 之功，故八八六十四。三統(tǒng)相通，故黃鐘、林
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