【正文】 的關(guān)系 （一）聯(lián)系 法治是民主的法制模式。 2）要求： 正確、合法、及時(shí)。 （二）基本形式 法的遵守、法的執(zhí)行、法的適用 法的遵守（守法） 公民和其他社會(huì)關(guān)系主體自覺(jué)遵守憲法和法律，從而使法律得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。它包含三方面的含義：其一，法律制度，即規(guī)范體系的存在；其二，守法、執(zhí)法、司法、法制監(jiān)督的過(guò)程，即法治的動(dòng)態(tài)環(huán)節(jié)。分為： 社會(huì)事件： 社會(huì)革命、戰(zhàn)爭(zhēng) 自然事件： 生、老、病死、自然災(zāi)害 （二）法律行為 １、概念：指與當(dāng)事人意志有關(guān)的，能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的作為或不作為。 當(dāng)代西方的社會(huì)本位并未影響權(quán)利本位的基礎(chǔ)，只是權(quán)利平等的含義和實(shí)現(xiàn)手段發(fā)生變化，變消極保障為積極干預(yù)，但干預(yù)的目的始終是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)利。 功能上的互補(bǔ)關(guān)系 權(quán)利提供不確定的指引，是一種激勵(lì)機(jī)制，義務(wù)提供確定的指引，是一種約束機(jī)制。 不應(yīng)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也不應(yīng)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。 （三）種類(lèi)： 物、行為、智力成果、人身 利益。 分類(lèi)： 完全行為能力人、 限制行為能力人、 無(wú)行為能力人。 特殊權(quán)利能力 ——受一定條件限制，可能被剝奪的。 （二）種類(lèi)： 自然人、法人、國(guó)家、 國(guó)家機(jī)關(guān) （三）權(quán)利能力與行為能力 國(guó)家、國(guó)家機(jī)關(guān)作為法律關(guān)系主體是否有區(qū)別？ 可以不做區(qū)別 如果區(qū)別： 國(guó)家是對(duì)外與對(duì)內(nèi)主權(quán)的擁有者，國(guó)家財(cái)產(chǎn)的所有人。 對(duì)應(yīng)于絕對(duì)權(quán)利義務(wù)與相對(duì)權(quán)利義務(wù) 絕對(duì)權(quán)利義務(wù)（一般權(quán)利義務(wù)、對(duì)世的權(quán)利義務(wù)） 例：物權(quán)、生命權(quán)、肖像權(quán)； 相對(duì)權(quán)利義務(wù)（特殊權(quán)利義務(wù)、對(duì)人的權(quán)利義務(wù)） 例： 債權(quán)、要求撫養(yǎng)權(quán)、繼承權(quán) （四）第一性法律關(guān)系與第二性法律關(guān)系 根據(jù)： 權(quán)利義務(wù)之間的因果關(guān)系 第一性法律關(guān)系 ： 因法律規(guī)定而產(chǎn)生 第二性法律關(guān)系： 因破壞第一性法律關(guān)系 而產(chǎn)生的法律關(guān)系 —— 法律責(zé)任關(guān)系 （五）實(shí)體法律關(guān)系與程序法律關(guān)系 實(shí)體性法律關(guān)系： 以實(shí)體性權(quán)利義務(wù)為內(nèi) 容的法律關(guān)系。 后者以前者為基礎(chǔ)而形成。 分布： 英國(guó)本土、愛(ài)爾蘭、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、印度、新加坡、中國(guó)香港等。 分布范圍： 歐洲大陸為中心以及美、亞、非等國(guó)家。 對(duì)舊法中合理因素的繼承 （二）中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生 （二）中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生 社會(huì)基本矛盾發(fā)育并不充分； 徹底廢除舊的法律體系； 對(duì)舊法的繼承與對(duì)外來(lái)法律的移植 —前蘇聯(lián)法和西方法律。 （三）資本主義法的特征 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 契約自由 法律面前人人平等 三、社會(huì)主義法的產(chǎn)生 （一）社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律 資本主義社會(huì)后期社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義法產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。 內(nèi)容上： 以個(gè)人本位為宗旨，體現(xiàn)自由資本主義 的基本法律、法制原則。 主要有： 西歐封建制法、中國(guó)法、伊斯蘭法。 （一）習(xí)慣的產(chǎn)生 習(xí)慣來(lái)自于禁忌規(guī)則 食物禁忌 、性禁忌 、圖騰禁忌（行為、食物、語(yǔ)言、婚姻） 習(xí)慣來(lái)自于最初的生產(chǎn)和交換本身的需要 習(xí)慣源于氏族組織為實(shí)現(xiàn)公共職能而進(jìn)行的活動(dòng) （二）原始社會(huì)規(guī)范與法的比較 從產(chǎn)生的情況看 ：法由國(guó)家制定或認(rèn)可 原始社會(huì)規(guī)范是在共同生 活中自發(fā)形成的 從體現(xiàn)的意志性質(zhì)看： 法是統(tǒng)治階級(jí)的工具（階級(jí)性） 原始規(guī)范沒(méi)有階級(jí)性 從保證實(shí)施的方式與手段看： 法依靠國(guó)家強(qiáng)制力 原始規(guī)范靠氏族成員自覺(jué)遵守 從適用范圍看： 法以地域?yàn)榻缇€（屬地原則） 原始規(guī)范以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)施管轄 二、法律起源的一般規(guī)律 跟隨生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)程漸變的規(guī)律 經(jīng)濟(jì)根源（根本原因） 自然經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、家庭出現(xiàn) 與國(guó)家同步產(chǎn)生的規(guī)律 階級(jí)根源（直接原因） 生產(chǎn)力 社會(huì)分工 私有制 剝削現(xiàn)象 兩大對(duì)立階級(jí) 與宗教、道德從融合到分化的規(guī)律 法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法的漫長(zhǎng)過(guò)程。 程序法 通常采取從新原則。 默示失效 ：新法代替舊法，舊法自動(dòng)失效；事過(guò)境遷，舊法因失去意義而自動(dòng)失效。 1 生效： 明示生效 ：宣布公布日當(dāng)日生效、宣布其他日期生效、條件具備之日生效。 三、法的效力范圍 （一）對(duì)人的效力（對(duì)象效力） 指法適用于那些人 屬人主義 屬地主義 保護(hù)主義 屬地主義為主，兼采屬人主義、保護(hù)主義。即凡是由國(guó)家制定和頒布的法律都對(duì)人的行為具有一種普遍性的法律上的約束力和強(qiáng)制力，也包括非規(guī)范性法律文件的效力。 社會(huì)法的出現(xiàn) 概念：在現(xiàn)代法律體系中，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、社會(huì)保障法等等，它們是以傳統(tǒng)公法要素與私法要素為基本框架、以傳統(tǒng)公法與私法的調(diào)整方法為原形的混合而成的第三種結(jié)構(gòu)要素，稱(chēng)為社會(huì)法。 思考題： 法律規(guī)范的概念、邏輯結(jié)構(gòu)、分類(lèi) 法律體系的概念、特征 法律部門(mén)的劃分標(biāo)準(zhǔn) 法律體系與相關(guān)概念的關(guān)系 第三章 法的形式與效力 第一節(jié) 法的淵源 第二節(jié) 法的分類(lèi) 第三節(jié) 法的效力 第一節(jié) 法的淵源 一、法的淵源的概念 法的淵源是法外在表現(xiàn)形式之一，即 法的效力淵源，由不同國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和程序制定的各種具有不同法律效力的規(guī)范性文件。 （二）法律體系與相近概念的關(guān)系 與法學(xué)體系 與法制體系 與法系 二、法律部門(mén) （一 ) 法律部門(mén)的概念 按一定標(biāo)準(zhǔn)和原則所劃分的同類(lèi)法律規(guī)范的總和。 功能：通過(guò)對(duì)各種事實(shí)因素區(qū)分歸類(lèi)，為法律規(guī)則和原則的適用提供了可能。 ? 功能：法律制定與實(shí)施中的指導(dǎo)作用。 保證人都負(fù)有擔(dān)保全部債權(quán)實(shí)現(xiàn)的義務(wù) （作為義務(wù)） 第四十二條 中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。 （要求他人作什么） 財(cái)產(chǎn)抵押后，該財(cái)產(chǎn)的價(jià)值大于所擔(dān)保債權(quán)的余額部分，可以再次抵押。 造成飛機(jī)墜毀或人員死亡的，處 3年以上 7年以下有期徒刑。 （二）法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu) ? 假定：適用規(guī)則的前提條件。 三、 f社會(huì)作用 （一）維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治 保障本階級(jí)的統(tǒng)治，調(diào)整本階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)其與同盟者之間的關(guān)系。 對(duì)自己和相對(duì)人行為的預(yù)測(cè)。（人大制定） 第四節(jié) 法的作用 一、概念與分類(lèi) 法對(duì)人的行為以及社會(huì)關(guān)系發(fā)生的影響。 二、法是由國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)制定、認(rèn)可的 社會(huì)規(guī) 范，具有普遍拘束力。 刑 ：殺頭、懲罰 法 ：公平、罰罪 律 ：普遍約束 、規(guī)范 三、中西文 法 的比較 相同點(diǎn)：公正、正義 不同點(diǎn)：中國(guó) 刑 西文 權(quán)利 規(guī)則 原因：觀念的形成與社會(huì)物質(zhì)生活條件密 不可分。 h皋陶治獄，其罪疑者令羊觸之，有罪則觸，無(wú)罪則不觸。），去。我國(guó)憲法、刑法、民法通則、婚姻繼承法 第二章 法的概念 第二章 法的概念 第一節(jié) 法的詞源 第二節(jié) 法的特征 第三節(jié) 法的本質(zhì) 第四節(jié) 法的作用 第一節(jié) 法的詞源 一、西文法的詞源 法 法律 Latin : Lus 權(quán)利 Lex French: Droit 正義 Loi 規(guī)則 German: Recht 公平 Qusetz 二、中文法的詞源 刑 法 律 夏朝： 《 禹刑 》 “夏有亂政而作禹刑 ” 罪名 ：昏、墨、賊 五刑 ：墨、劓、剕、宮、大辟 商朝： 《 湯刑 》 刑罰： 炮烙刑、醢刑、脯刑、流刑、徒刑 民事法律制度：確立了嫡長(zhǎng)子繼承制 一夫一妻制 西周：殷彝、遺訓(xùn)、禮、呂刑 禮： 抽象的精神原則： 父慈 子孝 兄友 弟恭 夫 義 婦從 具體的禮儀規(guī)范： 吉 兇 軍 賓 嘉 夏、商、西周的法律的適用處于秘密狀態(tài)下， “ 刑不可知，威不可測(cè) ” ?！?國(guó)際法引論 》 王鐵崖 北大出版社 《 法哲學(xué)論 》 呂世倫 人大出版社 《 法理學(xué) 》 張文顯 高等教育、北大出版社 為什么服從秩序？ 3%說(shuō)他們怕罰款， 32%說(shuō)他們喜歡秩序，其余認(rèn)為是習(xí)慣 。嚴(yán)格分開(kāi) “ 實(shí)際上是這樣的法律 ” 和 “ 應(yīng)當(dāng)是這樣的法律 ” ；否認(rèn)法律和道德之間的必然聯(lián)系。 ◎ 社會(huì)法學(xué)派 ◎ 分析法學(xué)派 ２）自然法學(xué)派 ◎ 古代自然法學(xué)派 ◎ 中世紀(jì)自然法 代表人物：托馬斯 17世紀(jì)開(kāi)始的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的法學(xué) （二）法學(xué)體系結(jié)構(gòu) 理論法學(xué)：一般原理、價(jià)值、運(yùn)行、法治國(guó)家理論 應(yīng)用法學(xué)：國(guó)內(nèi)部門(mén)法學(xué)、國(guó)際交往中的規(guī)則、外國(guó)法學(xué) 法律史學(xué)：思想史、制度史 比較法學(xué) 邊緣法學(xué) 四、法學(xué)歷史 （一）西方法學(xué)歷史 西方法學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程（７個(gè)階段） 法學(xué)是專(zhuān)門(mén)以法律現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象的知 識(shí)和學(xué)科的總稱(chēng)。法學(xué)者，研究關(guān)于權(quán)利義務(wù)之系統(tǒng)的、一般 的及合理的學(xué)科也 ?，F(xiàn)代：法學(xué)是以法為研究對(duì)象的各種學(xué)問(wèn)的總稱(chēng)。（烏爾比安 公元 160228） 古代：法學(xué)是神事和人事之知識(shí)，正與不正之 學(xué)問(wèn)。（萊布尼茲 16461716） （二） 法學(xué)以研究法規(guī)律為深層對(duì)象 三、法學(xué)體系 （一）法學(xué)體系的概念 法學(xué)體系，亦稱(chēng)法律科學(xué)體系或法學(xué)理論體系，他是在一定法學(xué)思想和原則指導(dǎo)下，由所屬的各個(gè)分支學(xué)科構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一整體或系統(tǒng)。1314世紀(jì) 文藝復(fù)興時(shí)期的法學(xué) 20世紀(jì)中后期（西方法學(xué)的振興時(shí)期） （ 1）王政時(shí)期（前 8世紀(jì) 前 6世紀(jì)）氏族的習(xí)慣（習(xí) 慣法） （ 2）共和國(guó)前期（前６世紀(jì) 前 3世紀(jì)）由習(xí)慣法向成 文法的轉(zhuǎn)變（ 12表法） （ 3）共和國(guó)后期（前 3世紀(jì) 前 1世紀(jì)）羅馬市民法與 萬(wàn)民法形成時(shí)期 （ 4）帝國(guó)前期（前 1世紀(jì) 公元 3世紀(jì)）法學(xué)家活動(dòng)日 益加強(qiáng)時(shí)期 （ 5）帝國(guó)后期和查士丁尼法典編纂時(shí)期（公元 3世紀(jì) 6世紀(jì)中葉） 五大法學(xué)家： 蓋尤斯（法學(xué)階梯）（約 130180） 帕比尼安（約 140212） 烏爾比安（約 170228） 保羅（ 222） 莫迪斯蒂努斯（ 224） 羅馬法 （公元 6世紀(jì)編纂） 《 查士丁尼法典 》 《 法學(xué)階梯 》 《 學(xué)說(shuō)匯編 》 《