從《唐律》看唐代的離婚制度-全文預覽
【正文】 妻子與前夫所生和非妻親生的前夫之女；與父母的姑、舅兩姨姊妹及姨、堂姨，母親的姑、堂姑的婚姻關(guān)系；與自己的堂姨及再從姨、堂外甥女、女婿姊妹的婚姻關(guān)系；與曾為袒免親之親、緦麻親之妻的婚姻關(guān)系；與舅甥之妻的婚姻關(guān)系。f+T$r國學論壇_0 S 再者，古人還發(fā)現(xiàn)“男女同姓，其生不番”，即家族內(nèi)部男女結(jié)婚不利于下一代的成長，從自身家族的發(fā)展利益出發(fā)作出了同姓不婚的限制。于是就形成了最初的同姓不婚。a m同宗者，就是同一祖先所繁衍的且“譜牒仍在，昭穆可知”的后代。 39。若以妻為妾，以婢為妻，違別議約，便虧夫婦之正道，黷人倫之彝則，顛倒冠履，紊亂禮經(jīng)”⑹。這種“門當戶對” 的等級觀念也是儒家等級思想在婚姻中的反映。 社會和法律承認和允許一個男人和一群女人住在一個家庭并共同生活的權(quán)利，但只承認其中一人為其配偶即妻子，其余的則為滕妾。 一夫一妻的婚姻制度在西周時就已經(jīng)形成?！短坡墒枳h》的解釋為“依禮，日見于甲，月見于庚，象夫婦之義。{R5dh2mo!g+D)s2h/i i國學論壇DR*J4*y39。它的這一規(guī)定反映了唐朝婚姻繼承了儒家的“信”。B2zO/Y1J男方握有婚姻的主動權(quán)，女子婚姻處于被動的弱勢地位。”⑶因而，已有婚約的女子實際上已算做他人之婦，再嫁他人，這在德禮上是肯定不得允許的。`_!`39。”⑵在《唐律丈夫強制離婚是指妻子犯了“七出”之條，丈夫提出的強制離婚，即所謂的“出妻”“休妻”；第二，協(xié)議離婚，是指夫妻雙方自愿離異，即所謂“和離”。 《唐律《唐律戶婚律》 離婚制度中國的婚姻關(guān)系從倫理道德觀念形成、儒家思想產(chǎn)生后就開始步入一個固定的模式，并逐步發(fā)展成型。戶婚律》是關(guān)于戶籍、土地、賦稅以及婚姻家庭制度等方面的法律。戶婚律》看唐代的離婚制度【摘要】《唐律【關(guān)鍵詞】《唐律戶婚律》。在此本文僅從婚姻家庭制度中婚姻關(guān)系的解除方面來看唐朝倫理道德思想滲入社會生活乃至婚姻關(guān)系的狀況。 官府強制離婚是指夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“違律為婚”、“嫁娶違律”、“義絕”者，實施強制離婚。j國學論壇（一）違律為婚 “依律不許為婚，其有故知者”⑴ 6n7E(nc5f/r《唐律》規(guī)定：“諸違律為婚，當條稱離之、正之者，雖會赦，猶離之。amp。已有婚約的女子不得復嫁他人國學論壇)d2~.n:TQ7K.~?！盀榛橹?，必有行媒，男女嫡庶，長幼，當時理有契約。反映了唐朝婚姻繼承了儒家的男尊女卑、夫尊妻卑的思想。 )n)h)Xamp。唐人認為妄冒為婚，建立于欺騙之上，故而此種婚姻不被認可。唐以禮入律，反映在婚姻制度上就必然要求婚姻雙方誠實無欺、不得妄冒為婚。 不得有妻更娶8d39。一夫一妻即丈夫只許有一個嫡妻。有妻更娶，本不成妻”⑷，在社會和法律層面上，都只認可一夫只有一妻，其他的配偶不能為妻。 但是包括唐朝在內(nèi)的封建社會實行的都是不嚴格的一夫一妻制，而是一夫一妻多妾制。5A:`+}6ex,L 我國封建社會是等級森嚴的社會，而封建社會的等級觀念反映在婚姻家庭中除了強調(diào)丈夫擁有對妻子的統(tǒng)治權(quán)外，還要求婚姻雙方的各自家庭所處的社會等級地位相當，即通常所說的“門當戶對”。《唐律》認為“婢乃賤流，本非儔類。妻妾之分是宗法等級制度的一個重要內(nèi)容，以妻為妾有違封建禮制。} A.] 5T5m)m2]/、不得同姓為婚%o)^+E,`Z+y,s為妻為妾，亂法不誅”⑺《唐律》中還規(guī)定了同姓的具體范圍，將同姓分為同宗、共姓。x\4lamp。它的產(chǎn)生是由于人類社會早期生活環(huán)境殘酷，一個人群單靠自己的力量很難生存發(fā)展下去，因此就必須和其他人群聯(lián)合以壯大力量，而這種聯(lián)合的最佳手段就是婚姻。它是由于世人認為“同姓之人，即嘗同祖”同姓的人是一個宗族的成員，而同一宗族成員中有嚴格的長幼尊卑之分，同宗族間通婚，勢必會打亂
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