【正文】 馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。 60．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。 59．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( ) ，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事的記載方式。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。 ，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。又稱撫臺(tái)。本文的“中官”指宦官，又稱閹人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”。 D．視事，視察、巡視政事。此處是第二種釋義。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。 ，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。 54．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） “授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。 53．下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( ) A. “即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。 D．降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。 D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。 C．冠，即帽子。 50．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（ ） A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。 B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。 C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。 D．“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。 B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。 D．弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。“刺”是檢核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。 C. 古人對(duì)人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。 C．“屯田”是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。 C．詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。 41. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。 B．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等，其中“遷”“謫”都指貶官C．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。 C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。灞橋兩邊楊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。 D．卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)于王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。 B．檄，古代最初寫在木簡(jiǎn)上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。 B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜C．端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。 D．“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。 32．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。 （ ） A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場(chǎng)。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。 C．父憂，為“丁父憂”的省寫。29．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．弘治，是中國明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。 B．“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。 27．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。 D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。 D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。 24．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官?！? B. 庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。 C．輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。 D．“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。 20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。． ，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。 C． “海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。今天的山東省指的是太行山以東。合稱“三秦”。 A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥ 17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（ ） A．陛，是宮殿。 ④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。 16．下面的說法全都正確的一組是（ ） ① 古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。 15．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。 ，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。 。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。 C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年”指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。11．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。 D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。 D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。 B．持節(jié)：古代官名。 ，武侯是丁丑年的進(jìn)士。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。 ，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。 D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。 B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！保拔搴暮！币卜褐溉珖鞯亍⑻煜?。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。5．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。） 2．光緒是光緒皇帝的年號(hào)。高二全國卷高考語文古代文化常識(shí)試題匯編 1．太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位。 4．比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。 7．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。文中指的是尊祀的六神。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。 。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。 ，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。 C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。 D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。 C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。 D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。 ，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。 B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。 D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士?！爸率恕保湃诉€常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。 D．九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。”名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。 ⑥ 古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。 B．項(xiàng)羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。