論土家族擺手舞的審美特征-全文預覽
【正文】 手舞從產生到現(xiàn)今歷經幾次興衰更替，走過了一個非常曲折的發(fā)展過程。例如，在祭祀八部大王部分，掌堂師立于八仙臺之上，臺下列隊站好各祭祀隊伍，依照歌舞隊、祭祀隊、神棍隊的順序站在八仙臺的正面，奏樂隊則站在八仙臺的兩側，龍旗隊的成員站在外圍各自的龍旗所對應的位置?！保ㄈ[手舞豐富象征意義這是一種環(huán)圈跳擺的舞蹈形式,土家族擺手舞的圓形審美表現(xiàn)體現(xiàn)了豐富的象征意義。想起土家過去事，土家人民淚淋淋…；處處青山綠水，處處鳥語花香。祭祀開始，在牛角聲、火炮聲和鑼鼓聲中，掌堂師登上八仙臺…掌堂師在臺上雙目緊閉，口誦請神辭。歌唱形式以呼喊為主要旋律，一種是由領唱者演唱，歌詞內容大多是祭祀祖先，民族遷徙等；另一種是表演者自己演唱，歌詞內容大多是反映生產生活的情景。土家族人在遠古時期利用棍棒驅趕野獸，后來在生活中逐漸發(fā)現(xiàn)木棒的敲擊能夠產生悅耳的聲音。（二）舞樂結合的自然和諧之美音樂是舞蹈的靈魂。其舞姿的突出特點是擺“同邊手”，不論舞姿如何變化，皆為同邊的手腳同時舞動。按時間可分為正月堂、二月堂、三月堂、四月堂、五月堂、六月堂和臘月堂。擺手舞從形式規(guī)模上看有“大擺手”和“小擺手”兩種。三、土家族擺手舞的審美特征舞蹈是一門古老的藝術，是人在勞動生活中逐漸形成的體態(tài)和對社會觀念的反映所構成，它隨著人類文明的發(fā)展而不斷完善。比如關于漁獵方面，舞蹈中就產生了如“拖野雞尾巴”、“大鵬展翅”、“螃蟹伸腿”、“跳蛤蟆”等；表現(xiàn)勞動生產的動作如表演耕種作物，舞者合著鑼鼓的節(jié)奏，男的用鋤頭挖窩和蓋窩，女的用手往窩里丟種子。土家族在武陵山和大巴山形成了土家族文明，并且在同北方中原文明和南部楚文化存有著緊密的聯(lián)系。每逢戰(zhàn)爭為了激勵士氣，恐嚇敵人，便披甲執(zhí)盾，以鑼鼓伴奏，唱巴歌，其舞姿多為征戰(zhàn)中擊殺劈刺動作以激勵士氣、恐嚇敵人。土家族擺手舞源遠流長，由于土家族無文字記載，對于擺手舞的起源問題歷來在土家族地區(qū)眾說紛紜，同樣一直以來也是學術界爭論的焦點：一說是起源于宗教祭祀活動。各地對擺手舞的稱呼也不盡相同，漢語為“甩手”、“做擺手”，湖南龍山一帶叫做“舍巴日”，保靖稱之為“調年”，永順又叫“舍巴巴”，是土家族的主要文化標志。土家境內河川交縱，森林茂密，北有巫山蜿蜒，南有武陵橫貫，其間有烏江、清江、酉水、澧水等橫貫密布。土家族舞蹈表演形式和內容的質樸、厚重之美，舞樂結合的自然和諧之美，以及依托于圓形的舞蹈表現(xiàn)形式所展現(xiàn)出來的民族凝聚力彰顯了土家族獨特的審美取向。編號 研究類型分類號 學士學位論文Bachelor’s Thesis論文題目作者姓名學號所在院系學科專業(yè)名稱導師及職稱論文答辯時間學士學位論文誠信承諾書中文題目： 外文題目： 學生姓名學生學號院系專業(yè)學生班級學 生 承 諾我承諾在學士學位論文（設計）活動中遵守學校有關規(guī)定，恪守學術規(guī)范，本人學士學位論文（設計）內容除特別注明和引用外，均為本人觀點，不存在剽竊、抄襲他人學術成果，偽造、篡改實驗數(shù)據(jù)的情況。 指導教師（簽名）： 年 月 日 目 錄 1 1 厚重之美 3 3 4 5 6 6 7論土家族擺手舞的審美特征（）（）摘 要：作為我國內陸唯一的文化沉積帶的土家族，
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