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江西省上高縣第二中學(xué)20xx屆高三全真模擬歷史試題-全文預(yù)覽

2024-12-09 22:26 上一頁面

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【正文】 材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括 20 世紀(jì)二三十年代 浙江 “ 二五 ” 減租運(yùn)動(dòng) 的特點(diǎn)( 9 分) ( 2) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析浙 江 “ 二五 ” 減租運(yùn)動(dòng)失敗的 原因( 6 分) 45.( 15 分)【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 材料一 : 在洛迦諾會(huì)議上,英國(guó)首相奧斯汀 有研究認(rèn)為浙江的減租分大致分為四個(gè)時(shí)期。如果多做 ,則按所做的第一題計(jì)分。 說明夏季自駕前往稻城、亞丁旅游過程中應(yīng)注意的旅游安全問題 43. 環(huán)境保護(hù) (10 分 ) 四川是我國(guó)生物多樣性最豐富的省區(qū)之一。如果多做 ,則按所做的第一題計(jì)分。 序號(hào) 國(guó)家 崛起的主要因素 1 葡萄牙、西班牙 2 荷蘭 從漁夫到海上馬車夫 3 英國(guó) 從國(guó)王到議會(huì) 4 法國(guó) 從人性到理性 5 美國(guó) 6 德國(guó) 從獸性到人性 7 中國(guó) 從計(jì)劃到市場(chǎng) ( 1)補(bǔ)充完成表格。這就決定了這種批判不可避免地帶有強(qiáng)烈的偏激色彩和以偏概全的傾向,但這種傾向恰恰是五四知識(shí)分子 ? 天下興亡,匹夫有責(zé) ? 的政治責(zé)任感和自覺擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 …… (康有為)在潛意識(shí)上無疑還是 ? 蘊(yùn)含著對(duì)西方近代文明深刻的疑忌,強(qiáng)烈的不滿乃至發(fā)自內(nèi)心的痛惡 ? 。 ) 40. 閱讀材料,完成下列要求。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是 ( ) A.政府鼓勵(lì)發(fā)展民用工業(yè)的結(jié)果 B.工業(yè)化進(jìn)程中畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C.蘇聯(lián)綜合國(guó)力長(zhǎng)期落后于歐美 D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的冷戰(zhàn)意識(shí) 35. 現(xiàn)代化和全球化是同一種歷史運(yùn)動(dòng),具有相同的方向 性,都是由生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律決定的,不是由任何個(gè)人或國(guó)家靠理性設(shè)計(jì)出來的,最終是由科技和資本發(fā)展自發(fā)形成的,因?yàn)榭萍己唾Y本是一種比現(xiàn)代化和全球化更本質(zhì)的存在。這些情況說明 ( ) A.中國(guó)外交取得了預(yù)期效果 B.日本對(duì)華政策有引領(lǐng)作用 C.各國(guó)希望與中國(guó)搞好國(guó)際關(guān)系 D.抗戰(zhàn)影響國(guó)際局勢(shì)的變化 31. 某個(gè)時(shí) 期,我國(guó)的分配制度實(shí)行 “ 四馬分肥 ” 的辦 法,即把利潤(rùn)分為國(guó)家征收的所得稅、企業(yè)公積金、職工福利獎(jiǎng)金、資本家股息紅利四部分。其主要原因 是 ( ) A.頑固勢(shì)力破壞專利制度 B.西方專利制度不適合中國(guó) C. 洋務(wù)企業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng) D.自然經(jīng)濟(jì)對(duì)專利制度踐行的阻礙 29. 激進(jìn)民主派致力于以觀念變革為內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)民主理想、民主價(jià)值等新理念,在文化借鑒上,則隱去了縱向的民族傳統(tǒng)繼承,而專事橫向的外國(guó)文化移植。有時(shí),為了技術(shù)的世代傳習(xí),官府還要干涉某些手工業(yè)者家屬的婚姻,使民間技術(shù)的傳習(xí)成 為頑固的傳統(tǒng)。 ”陳確說: “ 真正無欲者,除是死人。平民食人,必逐田畝散處。 2017屆高三年級(jí)全真模擬文科綜合試卷 命題:吳寶林 黎芝根 簡(jiǎn)秋生 審題:李俏玲 李蓉萍 陳 亮 本試卷分第 I卷(選擇題)和第 II卷(非選擇題)兩部分,滿分 300 分,考試時(shí)間 150 分鐘。 24. 呂思勉說 “ 以貴族食于人,可以攘族而居。這一做法有利于 ( ) A.完善中央官制 B.加強(qiáng)君主專權(quán) C.決策更加科學(xué) D.提高行政效率 26. 清 初思想家 唐甄說: “ 人之情,孰無所欲!得其正而安之,不得其正而棄之,是為君子。 ” 由此可知他們的共同主張 是 ( ) A. 理性地把握人欲與天理的關(guān)系 B. 徹底打破理學(xué)的禁欲主義 C. 把程朱理學(xué)作為
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