古代學校的稱謂朝代版-全文預覽
【正文】 歷代對教師的稱謂及出處 在中國古代的不同朝代，對教師的稱謂也不同。此外還有書院。地方官學主要仍然是府州縣學，又在防衛(wèi)區(qū)設立衛(wèi)學，鄉(xiāng)村設立社學，還在地方行政機構所在地設置司儒學。其中影響最大的是朱熹創(chuàng)辦的白鹿洞書院，他在此培養(yǎng)了一大批學生，形成了自己的學派，并制定了著名的《白鹿洞書院揭示》，其學規(guī)成為以后各代書院學規(guī)的楷模。范仲淹倡導的慶歷興學改革太學，令州縣立學，還改革科舉考試的內(nèi)容；王安石的熙寧興學，創(chuàng)立太學“三舍法”，整頓地方學校，設置了武學、律學、醫(yī)學等一些專門學校；蔡京主持的崇寧興學，“以學校為今日先務”擴大了太學規(guī)模，普遍設立地方官學，創(chuàng)辦了更多的專門學校，全面實施“三舍法”，停止科舉，通過學校取士。（七）宋元時期的學校宋元時期是我國封建社會繼續(xù)發(fā)展的時期，特別是教育事業(yè)在唐代高度發(fā)展的基礎上有了進一步的發(fā)展新的提高，重視文教政策，北宋“三次興學”，官學教育進一步完善，除中央各類官學外，地方官學更為普遍。儒家經(jīng)典是各學校的基本教材。二館是崇文館和弘文館，屬于旁系的，弘文館歸屬于門下省，崇文館歸屬于東宮直轄。唐朝“六學”“二館”和府、州、縣學唐朝政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、文化科學水平發(fā)達的基礎上，學校教育制度已相當完備，在我國和世界學校教育發(fā)展史上都占有重要地位。國子寺負責管理國子學、太學、四門學、書學和算學五學。（六）隋唐時期的學校在學校教育方面，隋朝主要是在中央設置的國子寺；唐朝在中央設立了“六學”“二館”，而地方設有府、州、縣學。南朝宋的“四館”和“總明館”南朝是繼漢開唐的轉化時期，學校教育制度在繼承漢、晉的同時，也建立了適應這一時段的新的學校形式，最具特色的就是南朝宋的學館。西晉的國子學國子學的設立是我國古代在太學之外設立的一所傳授同樣內(nèi)容的官學，使得中央官學形式多樣化，等級更加明顯。地方郡國學漢代地方官學以郡國學為主要形式，最初由漢景帝時的蜀郡太守文翁興辦。太學的教師由博士擔任，學生為博士弟子。他一生在文化教育方面有兩大主要貢獻；一是首創(chuàng)私學，開創(chuàng)私人講學之風；二是編訂“六經(jīng)”，整理和保存了我國古代文化典籍。掌握一定文化知識的人員流落到下層，私人講學之風盛行，私學遍及各地。由管理民政的司徒負責總的領導，內(nèi)容以德、行、藝為主。大學一種是由天子設立的，規(guī)模較大，有“五學”之稱，即辟雍、成均、上庠、東序、瞽宗；另一種是由諸侯所設，規(guī)模比較簡單，僅有一學，即“泮宮”?！皩W在官府”是西周教育的重要特征?！丁酚涊d：“夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序。教學對象主要是貴族子弟。成均的教學內(nèi)容，以樂教為主。（二）夏商周時期的學校夏序、商瞽宗之學夏朝是我國第一個奴隸制王朝，統(tǒng)治者為了對內(nèi)鎮(zhèn)壓和對外征討，特別注重習射，以培養(yǎng)武士。西周的國學與鄉(xiāng)學西周是中國奴隸社會的全盛時期，受當時
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