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動畫電影《花木蘭》中的色彩與造型及中美文化滲透初探-全文預(yù)覽

2024-08-28 03:30 上一頁面

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【正文】 ,惹了一系列的麻煩,惹惱了媒婆。于是,影片《花木蘭》中,其本身塑造成了女性主義的形象,影片創(chuàng)作隊伍最終在花木蘭的身上灌輸了女性主義精神,利用加工和創(chuàng)作,讓花木蘭在父權(quán)社會中實現(xiàn)自己的價值,追求平等,闡述性別之間的差異并沒有如此之大,女性一樣可以通過自己的努力取得一定的事業(yè),并贏得他人的尊重?!痘咎m》中平等主義及中國傳統(tǒng)父權(quán)社會的調(diào)侃美國迪斯尼畫影片《花木蘭》的原型是我國古代傳統(tǒng)的民間傳說花木蘭替父從軍的故事,花木蘭是以為重孝道,為家庭奉獻自我、希望實現(xiàn)自我價值的新女性,本身就具備了女性主義的形象。實際上,木須龍不是祖先守護木蘭的真龍,蟋蟀也沒有幸運意義,但是恰恰是這些看起來并沒有“強大能量”和“不能成功”角色在經(jīng)歷了奮斗之后成功的例子,才彰顯了美國精神主旨,就是不管在多么不幸的情況下,不管多么不堪,一個人都可以利用自己奮斗實現(xiàn)價值。雖然這就是理想主義中的泡影,而且金錢主義之上的思想已經(jīng)讓美國夢沒有動力,但是對于美國人來講,依舊是他們內(nèi)心深入的夢幻?!赌咎m辭》的中心要旨主要就是為了孝義以及父母恩情,為了集體主義的利益,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)意義上不屈艱苦的精神,表現(xiàn)出中華民族個人對于家庭奉獻精神。但是在我國傳統(tǒng)文化的解讀中,老年人都是應(yīng)該休息享清福的長輩,應(yīng)該被大家尊重和愛戴,如果不是這樣的話,年輕人就會看做不愛戴長者,稱之為不孝。這條名為木須的中國龍,完全是美國化了的龍的形象,是美國人對中國文化予以加工和改造之后的產(chǎn)物。在西方國家遠古神話中,龍是不善良的象征,其形象設(shè)計就是身體是蜥蜴,長著翅膀,身上帶著鱗片,有蛇的身子,嘴中可以吐火。對于中華兒女來說,龍的形象是中華民族精神的符號、一種流淌在炎黃子孫中的情感、一種血濃于水的情緣。一、迪斯尼動畫電影《花木蘭》中的角色塑造《花木蘭》中的角色塑造亮點中華民族是龍的傳人。該影片不是按照中國人的思維模式進行改編的,而是在花木蘭這個角色上傾注了大量美國人的想法,從西方人的視覺和審美,再現(xiàn)這一中國傳奇故事。論迪斯尼動畫電影《木蘭》中的角色造型并中美文化滲透初探 [摘要] 1998年,迪斯尼經(jīng)典動畫《花木蘭》從題材本源、角色、色彩等,多處洋溢著中國傳統(tǒng)元素的滲透,美國動畫設(shè)計師究竟從哪些中國傳統(tǒng)美學(xué)中挖掘了創(chuàng)作該片的動畫設(shè)計靈感,并用美國價值取向成功闡釋了一個傳統(tǒng)的中國古典女性勵志傳說,本文以美國動畫電影《花木蘭》為切入點,對影片中的造型設(shè)計與角色塑造進行探究和分析。1998年美國迪斯尼根據(jù)這一故事打造的一部經(jīng)典動畫電影《花木蘭》一上映就獲得了極大的成功,成為迪斯尼公司又一動畫經(jīng)典。影片無論從內(nèi)容還是表達手法上都滲透著美國文化的特征,其實是借中國元素外衣傳遞著西方的文化觀念。尤其是在當前弘揚中國傳統(tǒng)文化的社會大背景之下,如何從中國人的立場向西方闡釋中國傳統(tǒng)文化更是動畫學(xué)習(xí)者和從業(yè)者的重要職責(zé)。上下五千年,龍的精神已經(jīng)滲透到中華民族的方方面面,成為精神的集聚和沉淀,已經(jīng)成為中國在世界上的象征符號、中華民族在眾多民族中的獨特標志,中華文化縱橫海內(nèi)外的基本象征。在影片《花木蘭》中,木須龍的角色也是惟妙惟肖。中國文化里龍的高大、尊嚴、偉岸,在影片《花木蘭》里全然不見了蹤影,失去了所應(yīng)蘊含的精神內(nèi)涵。這個場景和美國文化吻合,在美國文化中老年人都有童心,很多已經(jīng)六七十歲老年人都在工作崗位上奮戰(zhàn),享受生活,打扮時尚,和年輕人的生活方式一樣。 《花木蘭》中所傳達的文化沖突與文化諷刺《花木蘭》中如何用西方思維闡釋東方傳奇迪斯尼動畫影片《花木蘭》的原型來源于我國民間傳統(tǒng)的詩詞《木蘭辭》。在廣泛意義上的美國夢就是大家都普遍相信,只要是人們努力奮斗,就能實現(xiàn)自身價值,謀求更好生活。不但木蘭是這樣,其身邊寵物木須龍和蟋蟀的理想也是如此?!痘咎m》是在中國傳統(tǒng)故事的虛實架構(gòu)下,但是其最終表述的卻不是中華民族生生不息的精神和文化內(nèi)涵,是對中國傳統(tǒng)民間傳說的重新解構(gòu),彰顯了典型意義上的美國文化和西方價值觀念形象。男女在社會上的地位是平等的,女性通過自己的聰明智慧以及努力,一樣可以獲得一番事業(yè)。這其中可以透視出一個現(xiàn)實:在當時的社會中,女子是被看的一方,她們不得不盛裝打扮,依靠自己的美麗,去取悅未來的公婆和丈夫。木蘭搞砸了與媒婆的見面,她感到很對不起家里人,內(nèi)心很是傷心和苦悶。但念及她對自己有救命之恩, 木蘭在蒼茫寂寥的雪野中突然明白:“也許我不是為了我爹,我這么做,也許只是想證明我自己的能力,這樣每當我看到鏡子,就會覺得對得起自己。這種為了彰顯自己能力而從軍行為,在封建社會,對于一個普通人物女性來講,是出乎意料的。是的,花平和木蘭,只是名字不同,同一個人,她的社會性別不同,遭受的待遇竟有如此大的差異。木
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