【正文】 具興。［6］吳武陵：信州（今江西上饒）人，唐憲宗元和初年進(jìn)士，因罪被貶永州，與柳宗元交好。翅）：癡呆的樣子。 　?。ㄍ糍t度） 　　【注釋】 　?。?］坻（ｃｈ237。溪岸犬牙交錯(cuò)，無(wú)法探知它的源頭。小潭四周綠樹(shù)翠藤，交織攀纏如網(wǎng)，參差懸垂，搖曳多姿。 　　同游者吳武陵、龔右［6］，余弟宗玄；隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 　　潭西南而望，斗折蛇行［5］，明滅可見(jiàn)。全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼［1］，為嵁為巖［2］。 　　文章著力摹寫(xiě)小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，從中透露出作者貶居生活中孤凄悲涼的心情，是一篇情景交融的佳作。望西都，意躊躇。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。不知天上宮闕，今夕是何年。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 今日聽(tīng)君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。一詞多義以：⑴連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(lái)（俯身傾耳以請(qǐng)；無(wú)從致書(shū)以觀）⑵介詞：把，用 （以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書(shū)假余；撰長(zhǎng)書(shū)以為贄）⑶連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟?lè)者）⑷表修飾，不譯（計(jì)日以還）⑸介詞，前者譯為因?yàn)椋笳咦g為把（以是人多以書(shū)假余）⒉之：⑴結(jié)構(gòu)助詞：的 （每假借于藏書(shū)之家）⑵代詞，指書(shū) （走送之）⑶結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也）⑷無(wú)實(shí)義 （無(wú)鮮肥滋味之享）⑸代詞，抄書(shū)，賓語(yǔ)前置（弗之?。式Y(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）⒊患：⑴擔(dān)憂，憂慮，動(dòng)詞 （又患無(wú)碩師名人與游）⑵憂患，名詞（無(wú)凍餒之患矣）⒋故：⑴因此，連詞（故余雖愚）⑵特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）⒌道：⑴學(xué)說(shuō)，名詞（益慕圣賢之道）⑵說(shuō)，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之）⒍至：⑴周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）⑵到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）⒎質(zhì)：⑴詢問(wèn)，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）⑵本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）⒏色：⑴臉色（未嘗稍降辭色）⑵表情（或遇其叱咄，色愈恭）⑶顏色（課外）⒐而：⑴表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）⑵表承接：不譯（久而乃和）⒑卒⑴同“猝”。⒉叩問(wèn) ：請(qǐng)教。（歲：名詞作狀語(yǔ)，每年）古今異義余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下）走送之。）衣：(缊袍敝衣：名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服。）戴朱纓寶飾之帽。（腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間，佩戴。贄（zh236。）：拜見(jiàn)。朝：舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。代指有學(xué)識(shí)的人。遺（w232。裘（qi太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。奉：供養(yǎng)。慕艷，羨慕。（名詞作動(dòng)詞）缊，舊絮。）然：光彩照人的樣子。容臭（xi249。被，通“披”，穿著。寓，寄居。日再食（s236。以：用衾（qīn）：被子。湯：熱水。支：通“肢”，四肢。屣：鞋。）曳屣（y232。俟（s236。色愈恭：表情更加恭順。以：連詞，而，來(lái)。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。這里是擁擠的意思。隆：高。先達(dá)：有道德有學(xué)問(wèn)的前輩。游：交往，交游。古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。逾約：超過(guò)約定的期限。i）：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書(shū)。之：的。假借：同義復(fù)合詞?！耙杂^”的“以”，表目的，“來(lái)”。致書(shū)：得到書(shū)。余：我。東陽(yáng)，地名，在今浙江東陽(yáng)。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。因?yàn)闀?shū)中有足以讓我快樂(lè)的東西，（因此就）不覺(jué)得自己吃的穿的不如別人了。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，在深山巨谷中行走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。成年后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交好游學(xué)，曾經(jīng)去往百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。因?yàn)榧揖池毢?，沒(méi)辦法得到書(shū)來(lái)讀，常常去有藏書(shū)的人家借，親自手抄寫(xiě)，并按約定期限歸還。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉。與之論辨，言和而色 夷。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺（wei)，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師， 未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。）然若神人；余則缊（y249。ng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qi232。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄（ch236。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。）之?。╠224。）學(xué)。［17］無(wú)懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說(shuō)中古樸淳厚的上古社會(huì)中的帝王。指五柳先生?！保?4］戚戚：憂慮的樣子。［13］黔（ｑｉ225。瓢（ｐｉ225。［9］短褐：粗布短衣，穿結(jié)：指衣服破爛。［6］如此：指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧不能常得。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。 　　贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)這樣述說(shuō)自己的丈夫：“不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)。他前去飲酒時(shí)總是開(kāi)懷暢飲，直到大醉方休；醉后就向主人告辭，從不以去留為意。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。忘懷得失，以此自終。親舊知其如此［6］，或置酒而招之。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉［3］?！笨梢?jiàn)本文是作者自抒志趣的文章。治理之意。戾，至。利）天者：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)［5］嚶嚶：鳥(niǎo)鳴聲。軒，高。（王運(yùn)熙 曹旭） 　　【注釋】 　?。?］富陽(yáng)：今浙江富陽(yáng)縣。泉水沖擊著石塊，發(fā)出泠泠的聲響；好鳥(niǎo)彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢(shì)如奔馬。讓船隨著江流飄浮蕩漾，任憑它或東或西。蟬則千轉(zhuǎn)不窮［6］，猨則百叫無(wú)絕。水皆縹碧［2］，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 不畏浮云遮望眼， 只（自）緣身在最高層。 8.《相見(jiàn)歡》 李煜 五代南唐無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 7.《無(wú)題》 李商隱 晚唐相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 亂我心者，今日之日多煩憂。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。 與君離別意，同是宦游人。1.《贈(zèng)從弟》(其二) 劉楨 漢末 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。)輔三秦，風(fēng)煙望五津。 3.《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂 唐 前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。5.《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 李白 唐棄我去者，昨日之日不可留。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。 9.《登飛來(lái)峰》 王安石 北宋飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢(mèng)留人睡。一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。泉水激石，泠泠作響［4］；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻［5］。 　　——選自明刻《漢魏六朝百三名家集》本《吳朝請(qǐng)集》 　　【譯文】　　風(fēng)塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)細(xì)的卵石，都可以看得十分清楚。爭(zhēng)著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。橫斜的樹(shù)枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也會(huì)漏下一些光斑。［3］互相軒邈（ｍｉǎｏ秒）：即互相比高比遠(yuǎn)。ｎｇ玲）泠：流水清脆聲。［7］鳶（ｙｕ?。顪Y）飛唳（ｌ236?！兵S，鷂鷹。引申為籌劃。梁朝的蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō)：“淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》及以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。 　　【原文】　　先生不知何許人也［1］，亦不詳其姓字［2］。性嗜酒，家貧不能常得。常著文章自?shī)剩H示己志。他的住宅旁邊植有五棵柳樹(shù)，因此就用