廣州市中考滿分作文-安徽省師大附中20xx屆高三語(yǔ)文第四次模擬考試-全文預(yù)覽
【正文】 著他。隊(duì)伍長(zhǎng)長(zhǎng)，后面的人焦急地捏著銅板，焦急地盯著打電話人的唇，生怕上課鐘會(huì)早早地響。（王羲之《蘭亭集序》）（7） ，泣孤舟之嫠婦。氓》）（3）還顧望舊鄉(xiāng)， 。（4分）答： 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 ④扛鼎：《史記?項(xiàng)羽本記》：“籍（項(xiàng)羽）長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎。王侯筆力能扛鼎④，五百年來(lái)無(wú)此君。譯文：__________________________________________________________________（3）此吾德薄不能化民證也。D．堯?qū)Υ笥頌橹嗡瞎M瘁的所作所為很是滿意，給予他賜號(hào)伯禹圓、授官職司空、賜姓姒氏等等嘉獎(jiǎng)。 殊：特殊，分別編為四組，全都屬于表現(xiàn)禹“為帝統(tǒng)治水土”的一組是（3分）①濟(jì)江南省水理度：測(cè)量長(zhǎng)度B．自合如此④相土：考察土質(zhì)。（選自《吳越春秋故哭之悲耳?？拗我玻俊庇碓唬骸疤煜掠械?，民不罹辜；天下無(wú)道，罪及善人。爾何為者？”顏色不變，謂舟人曰：“此天所以為我用。二、（32分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。B. 學(xué)問(wèn)博洽、精通多種儒經(jīng)的荀子在其著作《非十二子》中對(duì)孟子一派有過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)，這一行為只能看做是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)?！翱酌稀焙戏Q，孟子的“亞圣”之名也從未被宋以前的官方認(rèn)可過(guò)，孟子曾地位不高。，孟子的地位不高，大多數(shù)情況下還不如顏回，《孟子》甚至沒(méi)有入選科舉考試的科目。這個(gè)變化過(guò)程，就是歷史上的“孟子升格運(yùn)動(dòng)”。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭(zhēng)論國(guó)子學(xué)當(dāng)祭“周孔”還是“孔顏”時(shí)；唐太宗時(shí)，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時(shí)；唐玄宗封顏淵為“亞圣”和“兗國(guó)公”，封“孔門(mén)十哲”和“七十子”為侯、伯時(shí)：孟子都只字未被提及。在官私文獻(xiàn)中，多是“周孔”或“孔顏”并提，鮮見(jiàn)有“孔孟”合稱的。案飾其辭而祗敬之日：此真先君子之言也。荀子稍晚于孟子，他長(zhǎng)期居齊，因?qū)W問(wèn)博洽，三次出任“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。此說(shuō)至少有一點(diǎn)不錯(cuò)，即孟子其人其書(shū)的重要性的確是從兩宋開(kāi)始凸顯的。一支始于子夏，講文獻(xiàn)之學(xué)，數(shù)傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學(xué)，二傳至孟子。歷史上有一種通行觀點(diǎn)：孔子后“儒分為八”，到戰(zhàn)國(guó)中后期演變?yōu)閮芍А?duì)這個(gè)說(shuō)法，學(xué)界歷來(lái)意見(jiàn)不同，這里不必細(xì)究。到戰(zhàn)國(guó)晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。案往舊造說(shuō)，謂之五行，甚僻違而無(wú)類，幽隱而無(wú)說(shuō)，閉約而無(wú)解。孟子其人，只被視為一般的儒家學(xué)者；孟子其書(shū)，只能歸入“子部”一類。當(dāng)時(shí)，也有人批評(píng)孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專立了《刺孟》一篇，列舉了孟子八個(gè)方面加以批評(píng)。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的“賢人”；孟子其人被政府封了爵號(hào)，從祀孔廟；孟子其書(shū)被增入儒經(jīng)之列，懸為科舉功令，不久又超越“五經(jīng)”而躋身于“四書(shū)”，變成中國(guó)士人必讀的官方教科書(shū)。，與以荀子為代表的儒學(xué)相比，以孟子為代表的儒學(xué)發(fā)展比較曲折，過(guò)程并不順利。、三次出任“稷下學(xué)宮”“祭酒”的優(yōu)勢(shì)，因此，以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展。3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 到戰(zhàn)國(guó)中后期儒學(xué)演變?yōu)閮芍?，存在“學(xué)統(tǒng)”、“漢學(xué)”與“道統(tǒng)”、“宋學(xué)”的分別，這種學(xué)說(shuō)只能說(shuō)明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后?！皝喪ァ?，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的“傳記博士”，但是這還說(shuō)明不了孟子“升格”已有端倪。生，性也；死，命也。益曰：“斯人犯法，自合如此。今乃罹法如斯！此吾德薄不能化民證也。堯曰：“俞⑤！以固冀于此⑥!”乃號(hào)禹曰伯禹圓，官曰司空，賜姓姒氏，領(lǐng)統(tǒng)州伯，以巡十二部。③寓：通“宇”，四周邊境。，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．豎亥度南北 合：應(yīng)該C．東造絕跡 造：到……去D．殊方各進(jìn) C．大禹到蒼梧，看見(jiàn)有個(gè)百姓犯了法被捆綁著，他反躬自省，認(rèn)為天下無(wú)道導(dǎo)致了犯罪，心里非常難過(guò)?！弊g文：__________________________________________________________________（2）天下有道，民不罹辜；天下無(wú)道，罪及善人。題王叔明《巖居高士圖》 〔元〕倪瓚①臨池學(xué)書(shū)王右軍②，澄懷觀道宗少文③。③宗炳，字少文，南朝宋代畫(huà)家，平生喜觀漫游山水，將所見(jiàn)景物圖于壁上，自稱“澄懷觀道，臥以游之”。請(qǐng)結(jié)合作者對(duì)王叔明畫(huà)作的感情傾向，分析元畫(huà)的欣賞趣味。（《詩(shī)經(jīng)（陶淵明《歸園田居》）（6）或取諸懷抱， 。打電話 愛(ài) 亞第二節(jié)課下課了，許多人都搶著到學(xué)校門(mén)口唯一的公用電話前排隊(duì)
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