學(xué)案18哲學(xué)思想與辯證唯物論-全文預(yù)覽
【正文】 否實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀的具體的統(tǒng)一決定的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析 兩人的結(jié)論均是基于該地人們不穿鞋的事實(shí)，因此①③所述不是結(jié)論不同的原因。 B 發(fā)散類(lèi)比 主客觀唯心主義的常見(jiàn)命題 主觀唯心主義的常見(jiàn)命題有：“萬(wàn)物皆備于我（孟子）”“心外無(wú)物（王守仁）”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（陸象山）”“我思故我在（笛卡爾）”“理性為自然界立法（康德）”“存在就是被感知、物是觀念的集合（貝克萊）”“我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象（休謨）”“世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）”“人是萬(wàn)物的尺度（普羅泰戈拉）”“世界是我 的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)（杜威）”“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)（慧能）”等；客觀唯心主義的常見(jiàn)命題有：“神創(chuàng)論”“理念論（柏拉圖）”“絕對(duì)觀念論（黑格爾）”“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物（老子）”“理生萬(wàn)物，理在事先（朱熹）”等。人們利用客觀規(guī)律離不開(kāi)物質(zhì)條件，否則會(huì)陷入唯心主義?！边@一論述表明，信心作為對(duì)前景的良好預(yù)期 （ ） ①能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性 ②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極參與 ③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇 ④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ D 錯(cuò)因分析 該題易錯(cuò)選①③，原因在于對(duì)人 的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律存在誤解。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)無(wú) 條件， A項(xiàng)錯(cuò)誤。 易錯(cuò)點(diǎn) 3 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 【 典例 3 】 （ 2022④表述不科學(xué)，科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需 要主觀條件和客觀條件。 易錯(cuò)點(diǎn) 2 意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 【 典例 2 】 （ 2022 承擔(dān) 固有屬性 存在方式 唯心主 義 形而上學(xué) 無(wú)條件 永恒 絕對(duì) 有條件 暫時(shí) 相對(duì) 絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 相對(duì)靜止 形而上學(xué) 相對(duì)主義 易錯(cuò)點(diǎn) 1 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，具體科學(xué)以 哲學(xué)為基礎(chǔ) 【 典例 1 】 “ 幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn) 哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走 彎路。 —— 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 （ 1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 和 。人具有主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮 。 物質(zhì) 意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的 ；意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有 作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 意識(shí) 物質(zhì) 意識(shí) 主觀 客觀 實(shí)踐 唯物主義 辯證法 唯物辯證的自然觀 唯物辯證的歷史觀 科學(xué)性 革命性 “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 二、辯證唯物論 —— 世界是客觀存在的物質(zhì)世界 世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是 。 思維和存在 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 物質(zhì) 物質(zhì) 樸素 形而上學(xué) 意識(shí) （ 2）唯心主義的根本觀點(diǎn)是： 是本原， 依賴于 ，意識(shí)決定物質(zhì)。 世界觀 系統(tǒng)化、 理論化 世界觀 方法論 概括和總結(jié) 真正的哲學(xué) 先導(dǎo) 的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。 學(xué)案 哲學(xué)思想與辯證唯物論 一、哲學(xué)思想 （ 1）哲學(xué)是關(guān)于 的學(xué)問(wèn)，是 的世界觀，是 和 的統(tǒng)一。 （ 4）哲學(xué)是社會(huì)變革的 。唯物主義有三種歷史形態(tài)：古代 唯物主義、近代 （機(jī)械）唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 （ 2）馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、 和 。 —— 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 （ 1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。 規(guī)律具有客觀性，尊重 是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。 （ 2）方法論要求：堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是 的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止是 和詭辯論。（ 2）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)。①表述不正確， 意識(shí)能夠預(yù)測(cè)未來(lái)，但這種預(yù)
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