歷史上海高考第二冊(cè)練習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 高的應(yīng)該是史 實(shí)推 論河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中有大型宮殿A(yù)．二里頭遺址與文獻(xiàn)記載的夏在地域上最為吻合，證明夏朝的存在B．二里頭遺址的地層年代與傳說的夏代在時(shí)間上相當(dāng)，證明夏朝的存在C．二里頭出土文物可以證明夏禹治水的傳說D．大型宮殿建筑說明社會(huì)分化和強(qiáng)大權(quán)力機(jī)構(gòu)已經(jīng)存在歷史發(fā)生之后便一去不復(fù)返了，我們現(xiàn)在所知道的歷史是憑借所遺留下來的歷史證據(jù)建構(gòu)而來的，請(qǐng)依據(jù)以下材料去建構(gòu)你的歷史認(rèn)識(shí)。 B．材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理這是因?yàn)? A．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實(shí)性 B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng) C．該遺址一定程度上證明了夏的存在 D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料（）1．某研究者據(jù)周代青銅器上的一條銘文：“伏受天命……伐夏祀……有九州，處禹之土”。它可以從一個(gè)角度印證傳說中A．“家天下”的出現(xiàn) B．“公天下”的昌盛C．“邦國(guó)制”的產(chǎn)生 D．“大一統(tǒng)”的形成4.《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“夏傳子，家天下，四百載?！边@種理想社會(huì)終結(jié)于A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周，他的兒子啟登上了王位，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，?duì)此理解錯(cuò)誤的是 A．王位世襲制代替了禪讓制 B．是一種歷史的進(jìn)步現(xiàn)象C．是一次重大的歷史變革 D．是一種歷史倒退的現(xiàn)象“公天下”到“家天下”的時(shí)代轉(zhuǎn)變突出地表現(xiàn)在 A．禪讓制的沿用 ：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。 夏本紀(jì)》 說: “桀不務(wù)德，而武傷百姓 ,百姓弗堪。從而理解到要真正弄清文獻(xiàn)中的夏朝與考古學(xué)上二里頭文化的關(guān)系，有待新史料的發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步研究，并形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化從“公天下”到“家天下” A二里頭遺址
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