從《唐律》看唐代的離婚制度-全文預(yù)覽
【正文】 妻子與前夫所生和非妻親生的前夫之女；與父母的姑、舅兩姨姊妹及姨、堂姨，母親的姑、堂姑的婚姻關(guān)系；與自己的堂姨及再從姨、堂外甥女、女婿姊妹的婚姻關(guān)系；與曾為袒免親之親、緦麻親之妻的婚姻關(guān)系；與舅甥之妻的婚姻關(guān)系。f+T$r國學(xué)論壇_0 S 再者，古人還發(fā)現(xiàn)“男女同姓，其生不番”，即家族內(nèi)部男女結(jié)婚不利于下一代的成長，從自身家族的發(fā)展利益出發(fā)作出了同姓不婚的限制。于是就形成了最初的同姓不婚。a m同宗者，就是同一祖先所繁衍的且“譜牒仍在，昭穆可知”的后代。 39。若以妻為妾，以婢為妻，違別議約，便虧夫婦之正道，黷人倫之彝則，顛倒冠履，紊亂禮經(jīng)”⑹。這種“門當(dāng)戶對” 的等級觀念也是儒家等級思想在婚姻中的反映。 社會和法律承認(rèn)和允許一個(gè)男人和一群女人住在一個(gè)家庭并共同生活的權(quán)利，但只承認(rèn)其中一人為其配偶即妻子，其余的則為滕妾。 一夫一妻的婚姻制度在西周時(shí)就已經(jīng)形成。《唐律疏議》的解釋為“依禮，日見于甲，月見于庚，象夫婦之義。{R5dh2mo!g+D)s2h/i i國學(xué)論壇DR*J4*y39。它的這一規(guī)定反映了唐朝婚姻繼承了儒家的“信”。B2zO/Y1J男方握有婚姻的主動權(quán)，女子婚姻處于被動的弱勢地位?！雹且蚨延谢榧s的女子實(shí)際上已算做他人之婦，再嫁他人，這在德禮上是肯定不得允許的。`_!`39?！雹圃凇短坡烧煞驈?qiáng)制離婚是指妻子犯了“七出”之條，丈夫提出的強(qiáng)制離婚，即所謂的“出妻”“休妻”；第二，協(xié)議離婚，是指夫妻雙方自愿離異，即所謂“和離”。 《唐律《唐律戶婚律》 離婚制度中國的婚姻關(guān)系從倫理道德觀念形成、儒家思想產(chǎn)生后就開始步入一個(gè)固定的模式，并逐步發(fā)展成型。戶婚律》是關(guān)于戶籍、土地、賦稅以及婚姻家庭制度等方面的法律。戶婚律》看唐代的離婚制度【摘要】《唐律【關(guān)鍵詞】《唐律戶婚律》。在此本文僅從婚姻家庭制度中婚姻關(guān)系的解除方面來看唐朝倫理道德思想滲入社會生活乃至婚姻關(guān)系的狀況。 官府強(qiáng)制離婚是指夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“違律為婚”、“嫁娶違律”、“義絕”者，實(shí)施強(qiáng)制離婚。j國學(xué)論壇（一）違律為婚 “依律不許為婚，其有故知者”⑴ 6n7E(nc5f/r《唐律》規(guī)定：“諸違律為婚，當(dāng)條稱離之、正之者，雖會赦，猶離之。amp。已有婚約的女子不得復(fù)嫁他人國學(xué)論壇)d2~.n:TQ7K.~?！盀榛橹?，必有行媒，男女嫡庶，長幼，當(dāng)時(shí)理有契約。反映了唐朝婚姻繼承了儒家的男尊女卑、夫尊妻卑的思想。 )n)h)Xamp。唐人認(rèn)為妄冒為婚，建立于欺騙之上，故而此種婚姻不被認(rèn)可。唐以禮入律，反映在婚姻制度上就必然要求婚姻雙方誠實(shí)無欺、不得妄冒為婚。 不得有妻更娶8d39。一夫一妻即丈夫只許有一個(gè)嫡妻。有妻更娶，本不成妻”⑷，在社會和法律層面上，都只認(rèn)可一夫只有一妻，其他的配偶不能為妻。 但是包括唐朝在內(nèi)的封建社會實(shí)行的都是不嚴(yán)格的一夫一妻制，而是一夫一妻多妾制。5A:`+}6ex,L 我國封建社會是等級森嚴(yán)的社會，而封建社會的等級觀念反映在婚姻家庭中除了強(qiáng)調(diào)丈夫擁有對妻子的統(tǒng)治權(quán)外，還要求婚姻雙方的各自家庭所處的社會等級地位相當(dāng)，即通常所說的“門當(dāng)戶對”。《唐律》認(rèn)為“婢乃賤流，本非儔類。妻妾之分是宗法等級制度的一個(gè)重要內(nèi)容，以妻為妾有違封建禮制。} A.] 5T5m)m2]/、不得同姓為婚%o)^+E,`Z+y,s為妻為妾，亂法不誅”⑺《唐律》中還規(guī)定了同姓的具體范圍，將同姓分為同宗、共姓。x\4lamp。它的產(chǎn)生是由于人類社會早期生活環(huán)境殘酷，一個(gè)人群單靠自己的力量很難生存發(fā)展下去，因此就必須和其他人群聯(lián)合以壯大力量，而這種聯(lián)合的最佳手段就是婚姻。它是由于世人認(rèn)為“同姓之人，即嘗同祖”同姓的人是一個(gè)宗族的成員，而同一宗族成員中有嚴(yán)格的長幼尊卑之分，同宗族間通婚，勢必會打亂
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