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pvhaaagyu齊桓晉文之事-全文預(yù)覽

  

【正文】 以,則 王 乎 王無(wú) 異 于百姓之以王為愛(ài)也 是以君子 遠(yuǎn) 庖廚也 明 足以察秋毫之末 老 吾 老 ,以及人之老 幼 吾 幼 ,以及人之幼 權(quán) ,然后知輕重 度 ,然后知長(zhǎng)短 王,動(dòng)詞,行王道以統(tǒng)一天下。 之乎,合音詞。 第二部分 (“抑王興甲兵,危士臣”至“孰能御之” ),從反面論述“霸道”的危害,敦促齊宣王徹底改弦易轍,放棄霸道,實(shí)行王道。 通“歟”,語(yǔ)氣詞 通“途”。 同“悅”,高興。 彼 惡 知之 w ū忖度 c ǔndu 243。 xi225。nb236?!巴醯馈笔侨寮姨岢龅囊匀柿x治天下的政治主張;“霸道 ” 指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)治。有人統(tǒng)計(jì),《孟子》全書(shū)共 261章,其中有 93章共用了 159個(gè)比喻,可見(jiàn)孟子是善用比喻的能手。到南宋時(shí),朱熹取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,與《論語(yǔ)》《孟子》合為《四書(shū)》,成為讀書(shū)人的必讀書(shū)。 《孟子》共七篇,即《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》。孟子渴望統(tǒng)治者任用他以施展自己的抱負(fù)。他提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。漢武帝時(shí)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,孟子和孔子一樣,成為封
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