【正文】 不起。做得對(duì)自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。“有道德”、“有本領(lǐng)”、“做得對(duì)”當(dāng)然是“好”。 推導(dǎo)提示：“若”的一個(gè)基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請(qǐng)參照上面的提示。 成語(yǔ)助記：突如其來(lái) 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制 如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數(shù)家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚(yú)得水 如影隨形 如坐春風(fēng) 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢(shì)如破竹 不絕如縷 風(fēng)雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險(xiǎn)如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運(yùn)斤如風(fēng) 狗彘不如 自愧弗如既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)。 推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”。 成語(yǔ)助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎(jiǎng)勸 推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開(kāi)”?！?推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。 成語(yǔ)助記：不情之請(qǐng) 請(qǐng)君入甕 負(fù)荊請(qǐng)罪束緼請(qǐng)火另請(qǐng)高明 推導(dǎo)提示：“請(qǐng)”的本義是“請(qǐng)，請(qǐng)求。 成語(yǔ)助記：見(jiàn)異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時(shí)過(guò)境遷 一日九遷 推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。 成語(yǔ)助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇其意動(dòng)意義則是“以……為奇”。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、約定”“限度、限量”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱(chēng)呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。 5乃 推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野草叢中。 成語(yǔ)助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅(jiān) 彌天大罪 仰之彌高“彌”原作“彌”，表示弓上加?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長(zhǎng)久”使用，故有“長(zhǎng)久”之義。 5憐后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”。 4堪比喻引申出“橫渡”的意義。 4絕這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。 4就 推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動(dòng)物”。 一葉障目，不見(jiàn)泰山 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”。借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。 推導(dǎo)提示：“及”的本義是“趕上”。 成語(yǔ)助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快 諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書(shū) 憤世疾俗 銜枚疾走疾病自然會(huì)使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。3疾 3或后又借為疑問(wèn)代詞“什么，為什么”。 推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。 成語(yǔ)助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無(wú)辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何 推導(dǎo)提示：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。 成語(yǔ)助記：過(guò)猶不及 聞過(guò)則喜 過(guò)江之鯽 文過(guò)飾非 白駒過(guò)隙 雁過(guò)拔毛 有過(guò)之而無(wú)不及 矯枉過(guò)正 瞞天過(guò)海 秋風(fēng)過(guò)耳 閉門(mén)思過(guò) 推導(dǎo)提示：“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”。 ■安邦定國(guó) 國(guó)破家亡 國(guó)泰民安 經(jīng)國(guó)之才 傾國(guó)傾城 共商國(guó)是 ★古代的“國(guó)”本義是“國(guó)都、首都”的意思。 ★“歸”的基本義是“女子出嫁”。 ■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。 2顧 ★“故”有兩個(gè)基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。 ■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義?！笆　绷水?dāng)然“對(duì)不起”人（自己或他人）。 ★“復(fù)”的本義是“回來(lái)”“返回”。 ■大是大非 非親非故 非我族類(lèi) 今非昔比 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 文過(guò)飾非 物是人非 為非作歹 習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 　塞翁失馬，焉知非福作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。 得 1道 ★當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著”。 ■百戰(zhàn)不殆 殆無(wú)孑遺 車(chē)殆馬煩 知止不殆 殆無(wú)虛日 ★殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。 ■從壁上觀 從長(zhǎng)計(jì)議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過(guò)從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去”了。 ★“誠(chéng)”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。 ■乘人之危 乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來(lái)，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘 ★“乘”本義是“駕車(chē)、乘車(chē)”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車(chē)”必先“登”車(chē)，故有此義；上了車(chē)，人與車(chē)相接，故有“連接”義；人上了車(chē)，人便有了“憑借”。 ■似曾相識(shí) 曾經(jīng)滄海 曾幾何時(shí) 曾母投杼 曾參殺人虛化為“曾經(jīng)”（念c233。 ★“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。 ■察言觀色 明察秋毫 習(xí)焉不察 靜觀默察 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無(wú)名 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 兵臨城下 兵戎相見(jiàn) 哀兵必勝 按兵不動(dòng) 厲兵秣馬病引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。 ★“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。 ★“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。 ■被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被 ） 安 愛(ài) 語(yǔ)文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個(gè)。（推導(dǎo)提示★　成語(yǔ)助記■）由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”） 比喻不重視根本，輕重倒置。 被 ■事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行 ★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語(yǔ)“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本來(lái)、原來(lái)”之義。 ■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近 ★“兵”的本義為“兵器、武器”。察 ■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭(zhēng)朝夕 班師回朝 枵腹終朝 ★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。 ■誠(chéng)惶誠(chéng)恐 開(kāi)誠(chéng)布公 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 心悅誠(chéng)服 ★“除”本義為“臺(tái)階”。 ■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴 ★“辭”在古代有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。 ■不辭而別 欲加之罪，何患無(wú)辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬(wàn)死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭 ★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后