【正文】
37. (10分)【歷史——20世紀戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料,回答問題?!簡⒊读椃ㄗh》材料二:孫中山在廣州,曾系統(tǒng)地演繹了他的理想:中國應(yīng)有一個民治、民有、民享的國家,而其政府則在三權(quán)鼎立的模式外,還有兩個獨立的權(quán)力——繼承中國文官傳統(tǒng)的監(jiān)督權(quán)(御史糾彈)與人事權(quán)(考試與督責)。路德傳》材料二:比較一般的歷史的運動常有宗教色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀起到17世紀,才常有這種宗教色彩……——摘自吳于廑、齊世榮主編《世界史路德最后總結(jié)說:“除非能依據(jù)《圣經(jīng)》的見證判定我的錯誤,或者根據(jù)顯而易見的論據(jù),依照《圣經(jīng)》判定我有罪,而我的良心能堅信這判定合乎上帝的真道,否則我不能也不會收回我的主張。其實相反,美元從此獲得了黃金的生命,而不是和黃金共享生命,……美國依靠獨步全球的經(jīng)濟總量,壟斷了國際貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位,刺殺了黃金,偷取了黃金的生命,建立了全球美元經(jīng)濟獨裁……美國購買全世界的資源僅需要用美國的印砂機印出來的一張紙(美元)。閱讀材料,回答問題。文化是表達沖突的載體,而非原因?!度蛭拿魇贰?2) 結(jié)合所學知識指出“中國人把保衛(wèi)自己文明和保衛(wèi)清朝等同起來”的重大歷史事件。(7分)材料二:在反對西方入侵的時候,……中國人則把保衛(wèi)自己的文明和保衛(wèi)清朝等同起來,這是滿族人所提倡的唯一的思想道路。材料一:在這一階段(公元前771~公元前403)結(jié)束時,希臘城邦由盛轉(zhuǎn)衰,……不過,他們這種多權(quán)制約、輪流坐莊、主權(quán)在民的體制,在人類歷史上無疑是一種健康的人道的體制,盡管在古希臘人手里,它存在著許許多多這樣那樣甚至是幼稚荒唐的十分可笑的毛病,但這畢竟是一個良好的開端。不按規(guī)定選做者,閱卷時將根據(jù)所選科目題號的先后順序,只判最前面的1道題,其他作答的題目答案無效?!边@場“社會革命”最初的表現(xiàn)是A. 文藝復(fù)興 B. 宗教改革 C. 啟蒙運動 D. 工業(yè)革命16. 從1952年至今,歐洲的一體化不斷發(fā)展,它符合歐洲的整體利益。③ 一國之內(nèi),在四圍白色政權(quán)的包圍中間,產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域,在目前的世界上只有中國有這種事。從史料鑒別的角度看A. 延安電更接近歷史真實 B. 朱德、彭德懷電更接近歷史真實C. 兩則史料都與事實相差巨大 D. 兩則史料都可信 12. 1932年,上海章明國夫婦創(chuàng)辦“章記食府”,幾十年來生意一直興旺。形成表格所示數(shù)據(jù)的原因不包括項目數(shù)學天文歷法、氣象地學化學農(nóng)學機械水利輕工兵器數(shù)量2225259257788A. 統(tǒng)治階級的重視和支持 B. 發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求C