關(guān)于新農(nóng)村文化工作的一些思考-全文預(yù)覽
【正文】 次看情況；五分之二的人表示再次觀看的意愿不強(qiáng)。文化也是如此，各種文化在交叉?zhèn)鞑ブ?，難免會(huì)發(fā)生碰撞，最后相互影響，以最適合的形態(tài)流傳下來，因此更要給文化的繁衍一個(gè)寬廣的平臺(tái)。因此，一定要確保唱戲的主角是群眾。這就要求我們的提供文化產(chǎn)品不僅要多樣化，更要新，要放眼全球。而排舞，作為新生事物，卻很快融入到了農(nóng)村群眾的日常生活中。二、 以新的內(nèi)容吸引農(nóng)家書社、種文化、東海明珠工程等項(xiàng)目的開展，為新農(nóng)村文化建設(shè)的開展，搭建了平臺(tái)載體，營造了良好的文化氛圍。反之，精神文明對(duì)物質(zhì)文明具有積極的能動(dòng)作用，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。作為基層文化工作者，更要與時(shí)俱進(jìn)，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這就要求我們必須以新的眼光來看待文化，尤其是新農(nóng)村文化。2011年是“十二五”開局之年，是繼往開來之年，是觀念轉(zhuǎn)型之年。改革開放以來，尤其是“十一五”以來，通過新農(nóng)村十項(xiàng)文化工程建設(shè)，我市農(nóng)村基層文化建設(shè)取得長足進(jìn)步，但發(fā)展仍相對(duì)滯后，文化產(chǎn)品和服務(wù)還不能滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。在信息爆炸時(shí)代的今天，對(duì)傳統(tǒng)文化的記錄與保護(hù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能保證我們能跟上時(shí)代的腳步。無獨(dú)有偶，美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論中提出人的五種需求，即生存、安全、尊重、情感歸屬、自我實(shí)現(xiàn)，后三者在一定程度上代表了人的精神需求，可見精神文明建設(shè)必須依托一定的物質(zhì)而存在?？偟脑O(shè)想是：“十二五”期間，我們將在現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上，以推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)為主線，以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)群、建設(shè)示范基地、推進(jìn)重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、培育
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