【正文】 技法而創(chuàng)編的獨(dú)具一格的一類拳種。后因其大槍尤為著名，被譽(yù)為“吳神槍”，當(dāng)時(shí)有“南京到北京，大槍數(shù)吳鐘”之說(shuō)。在實(shí)戰(zhàn)中雙臂交劈、放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)、猛劈硬掛、快打速攻、兇猛異常，以橫攔斜擊、閃進(jìn)攻取、以快打慢、以長(zhǎng)制短為原則。該拳在明代主要流行于黃河流域，后傳至河北滄州一帶，今陜西、甘肅等地盛行此拳。河北冀縣流行的另一支五猴通背拳據(jù)說(shuō)是清代道光年間一位叫祁信的山東人傳過(guò)去的，在練習(xí)方法上講究“冷、彈、脆、快、硬”，近代代表人物有張策、劉云亭等人。其主要手法有推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、攔、截、捉、拿、勾、打、封、閉、穿、點(diǎn)等，其身型要求順項(xiàng)提頂、暢胸實(shí)腹、溜臀收肛，身法講究以腰為軸，擰旋翻轉(zhuǎn)。八卦掌的技術(shù)內(nèi)容分單練、對(duì)練和散手，基本功練習(xí)以站樁和行步為主，掌法包括八大式、老八掌（八母掌）、六十四掌，以及七十二暗腿、七十二截腿。董海川自幼以武勇稱著鄉(xiāng)里，成年后遨游吳越巴蜀（今浙江、四川一帶），訪師會(huì)友，學(xué)得道家流行的以繞圓走轉(zhuǎn)來(lái)修身養(yǎng)性、煉神導(dǎo)氣的“轉(zhuǎn)天尊”修煉方法。八卦掌 八卦掌原名轉(zhuǎn)掌，是一種把攻防招術(shù)和導(dǎo)引方法融合于繞圓走轉(zhuǎn)之中的拳術(shù)。河南心意拳的基本拳法為十大形（龍、虎、猴、馬、雞、燕、蛇、鷂、鷹、熊）。曹先生即康熙癸酉科武試聯(lián)捷三元，供職陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)者是也。形意拳的創(chuàng)始眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)：據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》、《拳論質(zhì)疑序》中記述，姬龍鳳精于槍法，后參照槍法創(chuàng)立心意拳?！拔涫教珮O拳”是河北永年人武禹襄（18121880）在楊氏太極拳和陳氏太極拳趙堡架的基礎(chǔ)上又結(jié)合王宗岳的《太極拳論》理論而形成太極拳的另一流派。楊氏祖孫三代在北京負(fù)有盛名，1928年楊澄甫南下到南京、上海、鎮(zhèn)江、杭州、廣州、武漢等地傳習(xí)，其拳式遂流行于全國(guó)各大城市。后來(lái)?xiàng)盥抖U到北京教拳，清朝的一些王公貴族也向其學(xué)拳。其一，在原來(lái)的基礎(chǔ)上又發(fā)展出陳式新架套路兩種，一種是陳有平將原套路的架勢(shì)、圈子緊縮變小，并去掉原有的難度動(dòng)作而成的“小圈拳”，另一種是陳有本的弟弟陳青萍（17951868）將原來(lái)的架勢(shì)變小巧緊湊，動(dòng)作變緩慢，圈變得多而復(fù)雜而形成“趙堡架”（因從溫縣趙堡鎮(zhèn)傳開(kāi)而得名）。老架是陳王廷所創(chuàng)，原有五個(gè)套路，又名十三勢(shì)。太極拳在流傳過(guò)程中逐漸形成了不同的流派。 太極拳 太極拳是中國(guó)武術(shù)發(fā)展到目前為止技理最為完善，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化吸攝最多的一個(gè)拳種。后經(jīng)二三百年的變化，又陸續(xù)出現(xiàn)了許多拳種，其中蔡季佛拳較系統(tǒng)完整，此外，還有詠春、俠拳、龍形、白眉、南枝、儒拳、佛拳、刁家拳、朱家拳、岳家拳、昆侖拳等。福建南拳以勁力突出、氣勢(shì)磅礴而著稱。 南拳 南拳是一種流傳于我國(guó)南方各省的拳術(shù)。翻子拳的手法講究擊、劈、蓋、擂、捺、捶、搬、抖、插、圈、鎖、拿、扣、刁等；身法講究俯、仰、閃、擺、吞、吐、浮、沉；步法講究疾、撞、墊、插、擺，有連環(huán)步、縱躍步等；腿法講究勾、蹬、彈、踹、點(diǎn)、鏟等；勁法講究有脆、快、硬、彈，掌如利刃，拳似鐵錘，發(fā)勁如雷。歷史上有十三棍僧助唐王的記載，但是那時(shí)的少林武術(shù)還未成型，自從明代少林僧兵抗倭勝利，才將少林武術(shù)名揚(yáng)天下，清代許多以武術(shù)結(jié)成的反清復(fù)明組織都假借其所習(xí)武術(shù)出自少林，以擴(kuò)大影響，才使得少林武術(shù)遍及天下，后來(lái)有所謂“天下功夫出少林”之說(shuō)。華拳是一個(gè)古老的拳種，傳說(shuō)唐朝開(kāi)元年間，華山附近的游俠蔡茂，擅技擊，因殺仇人，而隱避于任城（今山東濟(jì)寧），其后人蔡泰、蔡剛創(chuàng)編了以精、氣、神“三華貫一”為理論基礎(chǔ)的拳法，為表示其先祖來(lái)自華山，遂定名“華拳”。各個(gè)拳種都有自己獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。同時(shí)，它對(duì)場(chǎng)地、器材的要求及對(duì)環(huán)境條件的要求極低，俗稱“拳打臥牛之地”，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小變換練習(xí)內(nèi)容和方式，即使一時(shí)沒(méi)有器械，也可以徒手練拳、練功。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉身心。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。它的攻防技擊特性是通過(guò)一招一式來(lái)表現(xiàn)的，匯集百家，它的技擊方法是極其豐富的，在散手、短兵中不宜采用的技術(shù)方法，在套路運(yùn)動(dòng)中仍有所體現(xiàn)。如在散手中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制，而且嚴(yán)格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具，短兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化，推手則是在特殊的技術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競(jìng)技對(duì)抗。武術(shù)在長(zhǎng)期的歷史演變中，逐漸形成了自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它以獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格享譽(yù)于世，下面我們就其主要特點(diǎn)做以簡(jiǎn)要介紹。武術(shù)的功法、套路、搏斗既有一定的聯(lián)系，又相互獨(dú)立，它們共同構(gòu)成了形式多樣的武術(shù)技術(shù)體系。技擊是武術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)涵。然而，無(wú)論武術(shù)經(jīng)過(guò)了怎樣的發(fā)展，它始終離不開(kāi)技擊，技擊特點(diǎn)是其最主要的、最本質(zhì)的特點(diǎn)，諸如功法運(yùn)動(dòng)、套路運(yùn)動(dòng)、搏斗運(yùn)動(dòng)等都直接或間接地服務(wù)于技擊或表現(xiàn)技擊，可以說(shuō)武術(shù)是一個(gè)以技擊為主要特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。短兵是兩人按一定的規(guī)則，手持一種特制的類似于刀劍的器械，使用武術(shù)短器械中的劈、砍、刺、崩、點(diǎn)、斬等方法來(lái)決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目。（三）搏斗運(yùn)動(dòng)搏斗運(yùn)動(dòng)是兩人或多人在一定條件下，按一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的攻防性練習(xí)形式。徒手套路以長(zhǎng)拳、太極拳、南拳為主，還有形意拳、八卦掌、八極拳、劈掛拳、翻子拳、通背拳、地躺拳、象形拳等其它拳種。（二）套路運(yùn)動(dòng)套路運(yùn)動(dòng)是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動(dòng)作為素材，遵守攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。內(nèi)功是一種相對(duì)注重內(nèi)練，采用以意領(lǐng)氣、以氣催力為基本鍛煉手段的運(yùn)動(dòng)形式，它以練氣為主，如練丹田內(nèi)氣、通小周天、大周天、氣行全身等。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，你會(huì)了解到武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特，它具有增強(qiáng)體質(zhì)，防身自衛(wèi)，鍛煉意志，陶冶性情等功能，是一項(xiàng)具有廣泛社會(huì)價(jià)值和民族文化特色的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中華民族在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活與斗爭(zhēng)中逐步積累和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)寶貴文化遺產(chǎn)。（一）功法運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的功法運(yùn)動(dòng)主要指為增強(qiáng)攻防能力而進(jìn)行的專門基本功訓(xùn)練，人們習(xí)慣把它分為內(nèi)功和外功。內(nèi)外功法是相對(duì)而言的，它們是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，不能把它們絕對(duì)的分開(kāi)。單練是單人練習(xí)的套路運(yùn)動(dòng)形式，現(xiàn)在的各種武術(shù)套路競(jìng)賽活動(dòng)以單練為主，它又有徒手練習(xí)和持械練習(xí)之分。集體項(xiàng)目是多人集體進(jìn)行的徒手、器械、徒手與器械的演練，可以變換隊(duì)形、圖案，也可用音樂(lè)伴奏，在競(jìng)賽中通常要求六人以上，要求隊(duì)形整齊，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。太極推手運(yùn)動(dòng)是兩人按一定的規(guī)則，使用太極拳中的堋、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等技法，搭手對(duì)峙，通過(guò)粘、連、黏、隨的形式，以肌肉感覺(jué)判斷對(duì)方用力，從而借力發(fā)力，將對(duì)方推出，以決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目。在武術(shù)的發(fā)展歷程中，很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，它僅作為一種技擊術(shù)存在與發(fā)展，直到20世紀(jì)在西方體育的強(qiáng)烈沖擊和影響下，武術(shù)才逐漸向體育靠攏。對(duì)此我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解：首先，一切武術(shù)內(nèi)容都圍繞技擊而展開(kāi)，無(wú)論與技擊直接相關(guān)的散打、推手、短兵、長(zhǎng)兵及具攻防技擊性的傳統(tǒng)套路，還是具有象征性攻防含義的現(xiàn)代競(jìng)技套路，都離不開(kāi)技擊。競(jìng)技武術(shù)套路已經(jīng)獨(dú)立地走上了競(jìng)技舞臺(tái)，成為表現(xiàn)難美性項(xiàng)目；擯棄了套路基礎(chǔ)的搏斗運(yùn)動(dòng)也作為一個(gè)完整的搏斗項(xiàng)目獨(dú)立地發(fā)展了近二十年；許多與氣功結(jié)合的單勢(shì)功法演練，在民間也廣泛開(kāi)展。 另外，流傳于世界各地的武技很多，像拳擊、跆拳道、柔道、空手道、泰拳等等，它們可以稱為武技，但不是武術(shù)，因?yàn)槲湫g(shù)是專指中國(guó)的武技，它是眾多武技中的一員。搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防搏斗的特點(diǎn)，在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本一致，但是從體育的觀念出發(fā)，它受到競(jìng)賽規(guī)則的制約，以不致死、致傷、致殘對(duì)方為原則。雖然因連結(jié)貫串及演練技巧上的需要，穿插了一些不具有攻防技擊意義的動(dòng)作，但是，就整技術(shù)而言，主要的動(dòng)作仍然是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主，這些是套路的技術(shù)核心。所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行；所謂外，即手眼身步等形體活動(dòng)。此外武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密相合，完整一氣，做到“心動(dòng)形隨”，“形斷意連”，“勢(shì)斷氣連”。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)人們不同的年齡結(jié)構(gòu)、性別和體質(zhì)的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇練習(xí)。三、 奧妙無(wú)窮的傳統(tǒng)武術(shù)武術(shù)在其歷史流傳過(guò)程中形成了許多拳種流派，其流派之多、門類之廣是任何一個(gè)國(guó)家的武技都無(wú)法比擬的。下面我們對(duì)影響較大的幾個(gè)拳種加以介紹。少林拳源于河南嵩山的少林寺，盛行于明代。翻子拳是一種短打?yàn)橹?，?yán)密緊湊，拳法密集，出手脆快的拳術(shù)，明代著名的軍事家兼武術(shù)家戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》中就曾提到“八閃十二短”，因此，此拳已有數(shù)百年的歷史。長(zhǎng)拳套路主要包括適應(yīng)大眾普及的初級(jí)、中級(jí)套路，以及適應(yīng)競(jìng)技比賽的規(guī)定套路和自選套路。傳說(shuō)福建少林寺被清兵火燒，從寺里逃出五個(gè)和尚，他們?yōu)椤胺辞鍙?fù)明”，四處傳播武術(shù)，“五祖拳”的命名概緣于此。由于環(huán)境、氣候和民族性格等因素，原有的傳統(tǒng)拳術(shù)迅