我國古代房中術(shù)側(cè)探-全文預(yù)覽
【正文】 就沒有什么科學(xué)依據(jù)支持。但既然我們可以理解古人上到皇帝，下到各級官員、老百姓虔誠地祈求上天下雨這樣的迷信，為什么就不能理解他們想成仙的愿望呢？拜托，那是在古代。古代，女人的性禁忌更多，不能進(jìn)行性愛的時間很多，如果沒有眾多的女人做后備，士大夫們?nèi)绾涡逕挿恐行g(shù)？士大夫們修習(xí)房中術(shù)，可不是為了淫樂，人家有更高層面的精神追求?！‖F(xiàn)代人尤其是女權(quán)主義者對此憤憤不平，指責(zé)古代士大夫們虛偽，面目可憎，荒誕不經(jīng)，淫逸取樂，視女子為玩物?！」糯鷽]有“一夫一妻”制度?！∮谑?，更多的肉食者，將精神文明建設(shè)，回歸到家庭內(nèi)部，建造自己的性福小天地。雖然如此，但西門慶要梳籠李桂姐，其它不算，光銀子就要五十兩。” 青樓好是好，但那卻是名符其實(shí)的“銷金窩”。就算以性為樂趣，也可以玩得很文雅的嘛！即使是文人騷客們，也并不滿足于一般的吟詩作對，太素。只是西門大官人父母早亡，缺乏管教，心中沒有“規(guī)則、禁忌”這樣的概念，想做就做，不管是女人、男人，不管是朋友的妻子，還是傭人的妻子，只要他想，他就去做。家里的事情，有吳月娘操心。用俗話說，就是飯吃飽了，就要去尋找生活的樂趣。古代的官員，只是“半天工作制”，交通不便，沒有太多的“應(yīng)酬”，更沒有“把胃交給黨”、“一天陪洗七次澡”等等大量消耗“業(yè)余時間”的“江湖”負(fù)擔(dān)。一天到晚忙得要死，那里有多余的精力去“完善”它？性只是按照本能行事的原始需求而已。那時，生產(chǎn)力落后，畝產(chǎn)低。后面我還會再探討這個話題。七益是說交合之時留有余地，保持精氣充盈，做到不傷元?dú)?，叫“持贏”，即持盈。三益是說要善于掌握交合的時機(jī)，這就叫做“知時”。七損是指交接時急速圖快，濫施瀉泄，徒然耗散精氣而已，所以叫做“費(fèi)”。三損是說性生活不加節(jié)制，交接無度，徒使精液虛耗，稱為“竭”或“衰腠”。它們源于《天下至道談》?！∫恍┙芍钡浇裉欤匀挥衅淇茖W(xué)性，如：醉莫入房、七情（帶有不良情緒時）傷欲、欲不可強(qiáng)、病期慎欲等等；而對一些天氣、環(huán)境的禁忌，只是反映出古人對大自然、神明的敬畏之心，害怕因此受到傷害?！≌?yàn)樯绱舜嗳?，古人對性愛采取了既愛，又怕的態(tài)度，古人總結(jié)的很多房室禁忌就是這種敬畏心態(tài)的表現(xiàn)?！∠胂笠幌拢粋€做穿街過巷小生意，每天到處奔波勞碌、營養(yǎng)不良的人，每晚回到家中，面對美貌妻子的索求，情難自禁，如此下去，他的身體那里吃得消？身體疲勞時，最先受到損害的就是免疫系統(tǒng)?！挂蚨鵁┟秸f合，一講就成，娶進(jìn)門來，夫妻十分和好。性愛雖美好，代價也不少。性能夠帶給人類無法替代的愉悅、滿足享受。但一做愛，就出現(xiàn)小腹部劇烈疼痛，手腳抽搐而死。吃飽喝足后，大醉，當(dāng)晚就死亡了。 杜甫的死亡更有點(diǎn)悲?。骸耙蚩婉珀?，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還?！本褪钦f，劉備起初患病時，僅僅是腹瀉而已。這是“以今人之心，度古人之腹”，忽視甚至不知古代的生存環(huán)境導(dǎo)致的。古代房中術(shù)側(cè)探 （你的位置：性養(yǎng)生保?。┕糯恐行g(shù)側(cè)探 這是我在新浪博客上發(fā)表的文章，也算是一個總結(jié)吧。說古人只是以養(yǎng)生為名，行淫樂之實(shí)。 例如：三國時，劉備“朕初得疾，但下痢而；后轉(zhuǎn)生雜病，怡不自濟(jì)。劉備這個擁有蜀國最好醫(yī)療資源的皇帝，也因一點(diǎn)小病而身亡。他的粉絲縣令派船去解救他，回來后送他牛肉、白酒。一個士大夫，只是得了輕度的傷寒病，好了已經(jīng)十多天，自己都以為康復(fù)了?！∈成?，性也。大多數(shù)老百姓按今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，都屬于“營養(yǎng)不良”范疇，精力、體力有限。我看你是個老誠人，身就壯實(shí)，恐怕還不是她的對敵……」汪原道：「只因我家中無人照管，不妨娶她?？上Ш镁安婚L，兩個多月后，汪氏也開始發(fā)病。當(dāng)然，象西門慶這種“有錢、有閑”的特殊階層，情況又完全不同。在今天看來，一些禁忌有科學(xué)性；一些禁忌則沒有什么科學(xué)依據(jù)。 房室養(yǎng)生中，有流傳較廣的“七損八益”說。二損指性交時大汗淋漓不止，這叫陽氣外泄。六損是說在女方根本沒有性沖動或性要求時，男方性情急躁，不善于等待，甚至態(tài)度粗暴，強(qiáng)行交合，這樣的性生活自然極不協(xié)調(diào)，將會給女方帶來很大痛苦，不僅損害其身心健康，還會影響胎孕的優(yōu)劣，給下一代造成危害，因而叫“絕”，意即陷入絕境。二益是說舌下含津液，不時吞服，可滋補(bǔ)身體；又指致其陰液，亦為交合之所不可少者，這些都叫做“治沫”。六益是說交合適可而止，不可精疲力竭，以便積蓄精氣。即有內(nèi)在的、自然的性沖動需求后，才考慮過性生活?？梢哉f，在歷史上相當(dāng)長的一段時間里，中國人的生活比世界其它民族的生活要好很多！ 但古代畢竟是古代。非不想，實(shí)不能也。到了肉食的階層，往往也代表他們很有時間?！∥镔|(zhì)文明解決了，就會開始追求“精
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