【正文】 的定義，應(yīng)當(dāng)屬于財(cái)產(chǎn)范圍。在這些保護(hù)中，民法是最基本的保護(hù)法。根據(jù)以上判決可以看出，法院認(rèn)可了虛擬財(cái)產(chǎn)具有無(wú)形財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。我國(guó)目前的司法實(shí)踐對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)也展開(kāi)了有益的探索。其次在法律層面上，韓國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)比較全面在立法的時(shí)候?qū)⑻摂M財(cái)產(chǎn)進(jìn)行思量。在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的配合下，根據(jù)IP地址可以找到某臺(tái)電腦的確切地理位置。雖然現(xiàn)實(shí)當(dāng)中對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)還存在這樣那樣的不足，但為此并不能否定保護(hù)其的必要性。再者就是訴訟中的證據(jù)問(wèn)題。在虛擬財(cái)產(chǎn)的糾紛中主要是玩家與運(yùn)營(yíng)商之間發(fā)生的糾紛，玩家與運(yùn)營(yíng)商之外的第三方發(fā)生的侵權(quán)糾紛。國(guó)內(nèi)立法在虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題上相對(duì)滯后，雖然學(xué)界一直在關(guān)注，各家學(xué)派也都有自己的觀點(diǎn)，但現(xiàn)有法律并沒(méi)有肯定任何一種觀點(diǎn)。綜上，虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)的必要性在于是權(quán)利人正當(dāng)權(quán)益的需要，是規(guī)范行業(yè)發(fā)展的需要，更是解決糾紛的需要。第三、虛擬物品的保護(hù)改變?nèi)藗兊呢?cái)富觀念。這一定程度上表明虛擬貨幣的現(xiàn)實(shí)貨幣意義。可是這樣并不能否定虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，相反其保護(hù)卻是必要的，第一、保護(hù)虛擬財(cái)產(chǎn)可以更有效使用資源，創(chuàng)生社會(huì)財(cái)富。所以，邊沁就認(rèn)為：“不存在與法律相對(duì)立的權(quán)利，不存在先于法律的權(quán)利。傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論主要受自然法思想影響。以有體物構(gòu)建起來(lái)的傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)權(quán)是有局限性的，當(dāng)無(wú)體財(cái)產(chǎn)成為財(cái)產(chǎn)權(quán)調(diào)整對(duì)象的時(shí)候，財(cái)產(chǎn)權(quán)的外延就擴(kuò)大了。邊沁認(rèn)為，權(quán)利的產(chǎn)生來(lái)自于法律的規(guī)定，法律規(guī)定的源自于“功利”的指導(dǎo)，因此權(quán)利的最終指向是功利原則。但是在無(wú)形財(cái)產(chǎn)日益增多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，以財(cái)產(chǎn)權(quán)客體為分析起點(diǎn)的傳統(tǒng)理論已無(wú)法解釋越來(lái)越難的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)象?！币陨衔覀冎赋觯摂M財(cái)產(chǎn)需要納入財(cái)產(chǎn)法予以保護(hù)，那究竟對(duì)于虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題是否具有理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)條件呢？（一） 網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)的正當(dāng)性首先，我們從財(cái)產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看?？萍紟?dòng)著人類社會(huì)不斷地向前發(fā)展，未來(lái)的財(cái)產(chǎn)法必然是開(kāi)放的財(cái)產(chǎn)法，虛擬財(cái)產(chǎn)制造了新的契機(jī)，那就順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展將虛擬財(cái)產(chǎn)作為開(kāi)創(chuàng)新局面的入口?，F(xiàn)有的有形財(cái)產(chǎn)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法已經(jīng)基本成熟。本文認(rèn)為我們要在財(cái)產(chǎn)理論上采用“大財(cái)產(chǎn)”的理論。大陸法系的財(cái)產(chǎn)概念著重強(qiáng)調(diào)“有體物”。當(dāng)我們把黑格爾的財(cái)產(chǎn)權(quán)人格理論的光芒投射到虛擬財(cái)產(chǎn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)財(cái)產(chǎn)成為人格的延伸和定在時(shí)，虛擬財(cái)產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)并無(wú)二致。那么網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性在洛克的理論中也是成立的。洛克認(rèn)為，我們擁有自己，便擁有我們的勞動(dòng)，自然也擁有我們自己勞動(dòng)創(chuàng)造的一切。虛擬財(cái)產(chǎn)是創(chuàng)造者投入大量的時(shí)間、金錢而創(chuàng)造的具有相當(dāng)社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物，這種“人造財(cái)產(chǎn)”具有一定社會(huì)效用和社會(huì)價(jià)值，那功利主義就可以作為論證虛擬財(cái)產(chǎn)正當(dāng)性的基礎(chǔ)。英美財(cái)產(chǎn)法就是采用這種功利理論來(lái)證明私有財(cái)產(chǎn)的神圣性和正當(dāng)性。對(duì)于其集大成者乃是邊沁。如果我們能夠從古典財(cái)產(chǎn)理論方面得到更肯定的理論支持，那么虛擬財(cái)產(chǎn)就能夠融入現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)體系，這樣不僅不會(huì)動(dòng)搖現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)理論體系更是對(duì)現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)理論體系的修正和補(bǔ)充，是對(duì)其的豐富使之更加完善?，F(xiàn)階段，虛擬物主要表現(xiàn)為游戲幣、虛擬裝備、物品等，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)請(qǐng)求權(quán)主要表現(xiàn)為電子郵箱、博客、個(gè)人主頁(yè)及享有特定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的權(quán)利。我國(guó)現(xiàn)行法認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)即是具有貨幣價(jià)值的有體物和對(duì)物權(quán)利的總和?！盵6]《法國(guó)民法典》對(duì)財(cái)產(chǎn)有較為體系化的研究。布萊克斯通所說(shuō)那樣“沒(méi)有任何東西像財(cái)產(chǎn)所有權(quán)那樣如此普遍地喚起人類的想像力,并煽動(dòng)起人類的激情……”[5]財(cái)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生極大的保護(hù)了權(quán)利人的權(quán)益。用戶擁有自己的用戶名和密碼，是對(duì)該電磁記錄的直接占有，可以隨時(shí)按照自己的意志進(jìn)行支配，完全符合物權(quán)核心特征“支配權(quán)”的要求。虛擬財(cái)產(chǎn)具有物權(quán)中一般物的權(quán)能，即占有、使用、收益和處分。況且，如果要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種新的財(cái)產(chǎn)權(quán)，在理論上和司法上都需要新的機(jī)制予以保障，然而一個(gè)新的長(zhǎng)效的機(jī)制的形成需要一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜而又曲折的過(guò)程。其本身既體現(xiàn)了債權(quán)特征又具有物權(quán)特性，應(yīng)該列一項(xiàng)新的財(cái)產(chǎn)權(quán)予以保護(hù)。換句話說(shuō)，用戶是在開(kāi)發(fā)者預(yù)設(shè)的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的并沒(méi)有新創(chuàng)的智力成果。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)都混淆了開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)程序和網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。在債權(quán)說(shuō)的定義下，一旦發(fā)生這些情況法律無(wú)法給予受害人周延的保護(hù)。甚者，債權(quán)具有相容性，一個(gè)物可以有多個(gè)債權(quán)，但一個(gè)虛擬財(cái)產(chǎn)只能有一個(gè)權(quán)利人，這根本不符合債權(quán)的性質(zhì)。服務(wù)合同使用戶取得虛擬財(cái)產(chǎn)的必要途徑，也是用戶與運(yùn)營(yíng)商之間的權(quán)利義務(wù)書(shū)。因此，用戶虛擬財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移也只是用戶對(duì)運(yùn)營(yíng)商債權(quán)的轉(zhuǎn)讓，并不是所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓。我國(guó)對(duì)于該問(wèn)題也討論多年，學(xué)界對(duì)于該問(wèn)題的認(rèn)定主要有債權(quán)說(shuō)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)說(shuō)、新型財(cái)產(chǎn)說(shuō)和物權(quán)說(shuō)。要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的重要法益，也得“追其根，溯其源”。原始文明催生了有體財(cái)產(chǎn)，工業(yè)革命孕育了智力成果，信息革命的到來(lái)催生了虛擬財(cái)產(chǎn)的概念。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已成為人們生活的另一個(gè)重要領(lǐng)域，也帶動(dòng)了許多新型權(quán)益如網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)益，網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息權(quán)益，網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)權(quán)等的產(chǎn)生。法律屬性。一切法律在社會(huì)中都是反應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)[1]，虛擬財(cái)產(chǎn)急需法律確定其地位和保護(hù)其方法，讓網(wǎng)絡(luò)社會(huì)步入一個(gè)健康的發(fā)展模式以穩(wěn)定虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。重慶401120）[摘要]　 在互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，虛擬財(cái)產(chǎn)的糾紛不斷產(chǎn)生，虛擬財(cái)產(chǎn)這一法律難題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，它的法律屬性確認(rèn)與保護(hù)問(wèn)題也成為法學(xué)研究的重要課題。[關(guān)鍵詞]　 虛擬財(cái)產(chǎn)。財(cái)產(chǎn)權(quán)當(dāng)前，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)了廣泛而深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也以空前的速度在全世界得到普及。高度發(fā)展的時(shí)代令我們更加不安全,現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要法律保護(hù)其安定有序的進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為人們另一個(gè)精神世界更需要法律保障其和諧安定。一、 網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的法律屬性界定及在財(cái)產(chǎn)法中的地位“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”要徹底解決一個(gè)問(wèn)題必須從根源處予以著手。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)體系的過(guò)程中，對(duì)其法律屬性的正確界定是一個(gè)重要的核心問(wèn)題，直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)體系的構(gòu)建。據(jù)此說(shuō)法，用戶與運(yùn)營(yíng)商之間支付對(duì)價(jià)，用戶自負(fù)網(wǎng)上的各種費(fèi)用（包括購(gòu)買點(diǎn)卡，上網(wǎng)費(fèi)用等）而運(yùn)營(yíng)商按照約定提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，從而形成的是一種服務(wù)合同關(guān)系，即便用戶花錢購(gòu)買的物品本身也只是屬于服務(wù)合同的具體內(nèi)容。首先，債權(quán)說(shuō)本身混淆了虛擬財(cái)產(chǎn)和服務(wù)合同。[3]債權(quán)的客體是一定的行為，虛擬財(cái)產(chǎn)雖說(shuō)不是實(shí)體物但是其具有物的一般屬性。據(jù)此，如果侵權(quán)主體是不確定的第三人或侵權(quán)行為超出了運(yùn)營(yíng)商的合理注意范圍或合同本身義務(wù)較低，一旦發(fā)生侵權(quán)運(yùn)營(yíng)商就不必承擔(dān)合同違約的責(zé)任。因此應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶予以知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。觀點(diǎn)二認(rèn)為的應(yīng)屬于用戶的知識(shí)產(chǎn)權(quán)也有瑕疵，網(wǎng)絡(luò)用戶雖然集合時(shí)間與精力來(lái)完成了這項(xiàng)成果，但這成果本身是由開(kāi)發(fā)者預(yù)先設(shè)定好的。新型財(cái)產(chǎn)權(quán)說(shuō)認(rèn)為，虛擬財(cái)產(chǎn)是一種新型的財(cái)產(chǎn)形式，不同于其他的財(cái)產(chǎn)。雖然虛擬財(cái)產(chǎn)具備了