高二政治文化與文化與經(jīng)濟(jì)政治-全文預(yù)覽
【正文】 文化服務(wù)的能力。 ? 3．正確區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義三個(gè)概念 ? (1)文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)一般是與公共文化事業(yè)相對(duì)應(yīng)的概念。又如，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平根本不可能與現(xiàn)在同日而語，但諸子百家群星璀璨，是我國文化史上少有的黃金時(shí)代。如教育事業(yè)，新中國成立以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)取得了長足進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國家相比還很落后，大、中學(xué)校的入學(xué)率較低，特別是在農(nóng)村，有些貧困家庭的孩子甚至還為上學(xué)而犯愁。 ? ② 文化已成為發(fā)展國家間關(guān)系的重要載體。 ，隨著民主法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 ，科學(xué)技術(shù)的作用越來越顯著。 ? ② 經(jīng)濟(jì)的 “ 決定作用 ” 與文化的 “ 反作用 ”是兩種不同性質(zhì)、不同程度、不同地位的作用，不能混淆，注意區(qū)別。 ? ② 另一方面，一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。 ? 2．我國是世界上最大的 國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把 作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要 ，激發(fā)全民族 ，提高國家 ，為 提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的 。 ② 隨著世界多極化的發(fā)展，奉行 的國家，借助 的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行 。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展 、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高 越來越重要。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。其中， 是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的 ，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的 。 ? [思考 ] (1)上述材料說明了 《 文化生活 》 的什么道理？ ? (2)我國應(yīng)該怎樣提升文化競爭力？ ? (1)① 文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)越來越大。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) ① 理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化競爭的意識(shí) ② 樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義與保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。 能力目標(biāo) 通過學(xué)生展示各種文化活動(dòng)以及直接參與文化生活，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)狀況的數(shù)據(jù)調(diào)查，提高學(xué)生分析材料的能力、綜合比較的能力、實(shí)踐參與的能力、收集整理資料的能力。文博會(huì)以 “ 創(chuàng)意城市，設(shè)計(jì)未來 ” 為主題，采取主會(huì)場結(jié)合分會(huì)場，主題論壇結(jié)合商貿(mào)洽談會(huì)、專業(yè)活動(dòng)結(jié)合互動(dòng)活動(dòng)的辦展模式，展會(huì)總面積超過 10萬平方米，參展客商達(dá) 400余家，更加突顯專業(yè)化、國際化、品質(zhì)化、品牌化，充分展現(xiàn) “ 國際交流、全國輻射、地域特色、專業(yè)深化、產(chǎn)業(yè)對(duì)接 ” 5大特色，力爭成為國內(nèi)影響力最大、專業(yè)化程度最高、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用最強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)盛會(huì)。 ? 一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 ? 1．經(jīng)濟(jì)、政治和 是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。 ? 3． 是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 ① 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中 , 的作用越來越重要。 ① 隨著 的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的 。文化越來越成為 和 的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的 。 ? (1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響 ? ① 一方面，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。 ? 注意： ① 經(jīng)濟(jì)不但是文化的基礎(chǔ)，也是政治的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)與政治又決定文化；政治是經(jīng)濟(jì)的反映，文化又是政治和經(jīng)濟(jì)的反映。 ? (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ? ① 文化和經(jīng)濟(jì)相互交融。 ? ② 文化與政治相互交融。 ? 注意： ① 文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融簡單地說就是經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化；文化與政治相互交融簡單地說就是政治文化化，文化政治化。但又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的，二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況： ? (1)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性表現(xiàn)在，文化在某些方面不能超越經(jīng)濟(jì)而發(fā)展，只能隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。如，我國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，但卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大詩人、大書法家、大畫家。近些年來，深圳市注重文化建設(shè)，把文化的發(fā)展放到城市整體發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，努力使文化發(fā)展跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，已取得顯著成效。從我國現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)主要包括文化演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。 ? (3)文化霸權(quán)主義就是指否認(rèn)別國民族文化的優(yōu)越性， 認(rèn)為本國的文化
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