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佛法常識講座-全文預覽

2024-08-10 06:46 上一頁面

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【正文】 別人不勞而獲的歪利他心,這種心不對不好,沒有必要。要證開放思維就能行未知法實現(xiàn)夢想了! 關于愛情 ? 由愛欲故生憂,由愛欲故生怖,若離于愛欲,無憂亦無怖! ? 所有愛情都是傷感的,因為愛情里摻了欲望,因此菩薩拋棄愛情(諸漏是苦)。 ? 開竅后會對事業(yè)和愛情,人際關系處理等都有了實質(zhì)性的幫助和突破。大家要開始把自己變?yōu)橹腔坌推兴_(就是心想要改為追求智慧)!這也是很實效的哈! 去掉嫉妒心則力大 ? ―一切有大力,其心無嫉妒。第四種人既不折磨自己,也不折磨他人,無欲清凈,幸??鞓贰? ? 看相貌:有喜,有力,有王。第九地者為諸菩薩現(xiàn)善方便故。示現(xiàn)無邊種種神通。顯現(xiàn)無邊菩薩大眾圍繞。又復降伏傲慢及眾數(shù)故。又復顯說三乘故。佛初地者一切微細習氣除故。八名最凈普覺智藏能凈無垢遍無礙智通地。四名精妙金光功德神通智德地。何者為十。 緣覺辟支佛的樣子 菩薩十地 ? 菩薩十地:歡喜地(主修布施波羅密多)、離垢地(主修持戒波羅密多)、明地(主修忍辱波羅密多)、焰慧地(主修精進波羅密多)、難勝地(主修禪定波羅密多)、現(xiàn)前地(善法現(xiàn)前,主修般若波羅密多)、深遠地(目光深邃,主修方便波羅密多,發(fā)展謀略能力)、不動地(不為外境所動,主修愿波羅密多)、善慧地(主修力波羅密多)、法云地(主修智波羅密多)。 ? 再欲界貪薄,嗔薄就證斯陀含果。),身見(身體是我之見),(對佛法的)疑,欲界貪(分欲界貪重和貪?。粒ǚ粥林睾袜帘。?,色界物質(zhì)貪(分重和薄),無色界精神享受貪,掉舉(掉就是沒有必要的擔心和不安,唉聲嘆氣,舉就是興奮),我慢(驕慢傲慢,高高在上我傲看不起別人之心,優(yōu)越心,總以為自己是高高在上的,并想維持這種狀態(tài)),癡(分癡重不實事求是和癡薄不承認現(xiàn)實,比如小聰明就是癡薄法)。 ? 滅諦就是修阿羅漢十心結滅苦得解脫! ? 道諦就是八圣道。 四圣諦 ? 四圣諦:苦、集、滅、道。修成阿羅漢的人的代表:十八羅漢。最有利于修行。畜生道生活在恐懼之中,吃與被吃。 ? 十善?!碧嗷蛱胧蓝疾宦劮鸱?! 佛教的戒律 ? 五戒。 ? 成佛的三大條件:具備一切美德,具備一切知智(即一切智慧),神通無礙。六度里最重要的就是般若,以般若為首。 六度 ? 般若。保持努力。忍辱不是記仇,否則就不是忍辱了。 六度 ? 持戒。這六點是菩薩的行為準則。佛秘密說的佛法,又稱金剛乘。 ? 大乘。即聲聞和緣覺。成(形成)、住(保持)、壞(壞掉)、空(成空)四個中劫為一個大劫( 1343840000年,即 335960000*4)。這樣一增一減,共計 16798000(即 (8400010)*100*2)年為一個小劫。 ? 輪回中的眾生處于三界之中,而證了阿羅漢果,辟支佛果,佛果的人入滅后則處在涅槃界。地球屬于欲界,有淫欲。 ? 四天王天和忉利天還有淫欲,須焰摩天是抱一下就沒有淫欲了,兜率陀天是拉手,樂變化天是相笑,他化自在天是眼睛相視。 ? 我們所在的這個大千世界叫娑婆世界,娑婆就是堪忍,可以忍受的意思 。其中南瞻部洲就是地球。 善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,統(tǒng)統(tǒng)都報。 三善道:天人道,阿修羅道,人道。六道輪回。因果報應。 三千大千世界 ? 一個小世界有四個洲四個星球,即東勝神州,西牛賀州,北俱蘆洲,南瞻部洲。一個佛管一個大千世界,即 10的 9次方個小世界。 ? 欲界六重天:四天王天,忉利天,須焰摩天(相抱),兜率陀天(拉手),樂變化天(相笑),他化自在天(相視)。 ? 色界天人是沒有淫欲的。 滅界 ? 除了三界,另外還有一個滅界,即涅槃界。 佛
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