【正文】 三民主義之比較三 民生主義 三民主義 新三民主義 平均地權(quán) 平均地權(quán) 節(jié)制資本 新 耕者有其田、節(jié)制資本、制定勞工法 的新含義?！辈牧戏从沉祟B固守舊者對下列哪一歷史事件的不滿態(tài)度？ A、洋務(wù)運動 B、抗日戰(zhàn)爭 C、義和團運動 D、新文化運動 馬克思主義在中國得到廣泛傳播，主要是在 D D ２０世紀(jì)以來中國重大思想理論成果 ? 孫中山的三民主義 ? 毛澤東思想 ? 鄧小平理論 ? 三個代表重要思想 新舊三民主義的區(qū)別 三民主義 新三民主義 民族 主義 民權(quán) 主義 民生 主義 突出“反滿”，矛頭 指向清王朝 對外反帝， 對內(nèi)民族平等 抽象地提倡 “ 自由、 平等、博愛 ” 主張普遍平等的民權(quán) 平均地權(quán) 平均地權(quán)，節(jié)制資本； “耕者有其田” 問題探究一 : 兩個三民主義相同點有哪些？與舊三民主義比較，新三民主義新在何處？怎樣才能實現(xiàn)？ （ 1）相同： 目的： 都以挽救民族危亡為目標(biāo) 性質(zhì)： 都是孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng) 作用： 都成功推動了中國革命的發(fā)展 （ 2）新在何處 新舊三民主義之比較一 民族主義 三民主義 新三民主義 反對民族壓迫 反對滿洲貴族的統(tǒng)治 中國民族自求解放 反對 帝國主義侵略 中國境內(nèi)各民族一律平等 新 增加了 反帝 新內(nèi)容，表達了 聯(lián)俄聯(lián)共的新思想； 反滿 → 民族平等 。 —— 《 大國崛起 》 不斷深入 循序漸進 師夷長技以制夷 實行君主立憲制 實行民主共和制 民主、科學(xué)思想， 馬克思主義 維新變法 辛亥革命 右圖人物被譽為 “ 近代中國開眼看世界的第一人 ” ，他是 （ ） A、 林則徐 B、 魏源 C、 姚瑩 D、 梁廷丹 中國近代出版的一本書中有這么一句話： “ 是書何以作 ？ 曰： ’ 為以夷攻夷而作 ， 為以夷款夷而作 ， 為師夷長技以制夷而作 。 ②新文化運動還促進了民眾的覺醒，特別是青年學(xué)生，為五四運動起了宣傳動員作用。 練 維新變法對推動中國社會進步所起的最主要作用是 A．資產(chǎn)階級思想啟蒙作用 B．抨擊了封建君主專制制度 C．使一些愛國知識分子開始注目世界 D．掀起了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的新高潮 → 考查對 維新變法影響 的理解 A （最主要） （ 3）客觀上 有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播 ，批判了封建制度。 翻譯 《 天演論 》 ，宣傳 “ 物競天擇，適者生存 ” 的 進化論 思想 變法，實行 君 主 立 憲制 制度 梁啟超 譚嗣同 資 產(chǎn) 階 級 維 新 派 代表 思想主張 特點 康有為 發(fā)表了一系列鼓吹 變法 的文章，指出 變法 是歷史發(fā)展的必然。 含義： 師夷長技：學(xué)習(xí)西方技術(shù)（手段） 制夷：抵抗西方侵略（目的） 意義：邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是 什麼繪畫的特點： ，又發(fā)明了輪轉(zhuǎn)排字盤的是 林則徐的主要思想： 是近代中國 第一個睜眼看世界的人 。 國家 是否 統(tǒng)一 ，政治是否清明。 中國古代文學(xué)發(fā)展的趨勢：逐漸平民化（通俗化） 《 詩經(jīng) 》 楚辭 漢賦 唐詩 宋詞 元曲 明清 小說 單元總結(jié)和啟示 ? 社會存在決定社會意識，一定時期的文化成就是 該時期政治經(jīng)濟的反映。 前期的詩歌開朗奔放、剛鍵清新；后期詩歌反映社會現(xiàn)實，具有強烈的責(zé)任感。 （ 1）形式僵化，不及時改革表演的形式； （ 2）脫離廣大群眾； 興盛的原因： 衰落的原因： 戲曲是大眾化、生活化的文學(xué)（世俗化的文學(xué)）， 不能脫離群眾的需要 。 ③廣大藝人的努力。 ▲ 代表人物及作品 ： 關(guān)漢卿 《 感天動地竇娥冤 》 ① 封建政府的促進作用。 共同的基本特點： 注重詩意，“畫中有詩” (文人畫， 又稱士大夫畫 ) 唐代王維被奉為鼻祖 山水畫特點： (國畫中的精粹 ) 特別講究布局構(gòu)圖，畫面氣勢雄壯， 意境 深遠 淵源： 樂舞百戲、“四方散樂”、 雜技歌舞等有關(guān)； 在中國戲曲發(fā)展歷史上曾有三個高潮時期，分別是 戲曲初興時期，以 _______ （課本 ） 為代表； 第二個高峰期，以 ________ 為代表； 地方戲曲高度繁榮時期，以 ________ 為代表。 含義：以中國漢字的字義為內(nèi)容，以某種字體 的書寫為形式獨特藝術(shù)。 秦朝 統(tǒng)一， “ 書同文 ” ， 小篆 為官方統(tǒng)一文字。 （ 1）科技的 發(fā)展 是由政治、經(jīng)濟、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。 第四，中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)， 西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 ③ 科技結(jié)構(gòu) 自身的缺陷制 約著中國科技的發(fā)展。 A、中國封建統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成 果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。 ④ 民族交流、對外關(guān)系： 國內(nèi)經(jīng)濟文化交流頻繁，各民族互相 學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化 ， 也在不斷吸取外來先進的文化來提高自己。 在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠，對文明和社會進步的積極作用也最為顯著 ； 明朝時創(chuàng)造了早期的自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈，這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進的； 使用銅活字印制的最大的一部書，是清代編訂的 《 古今圖書集成 》 ； 1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的 《 金剛經(jīng) 》 卷子，是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。 有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承 ，促進了 歐洲文化 的 發(fā)展。 指 南 針 戰(zhàn)國時期發(fā)明，宋代 廣泛應(yīng)用于航海。 墨家思想 ?兼愛 非攻 尚賢 ?尚同 尚力 非命 節(jié)約 鬼神存在 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 第二單元復(fù)習(xí) ★ 中國古代的四大發(fā)明及對世界文明的推動 發(fā)明與改進 傳播 意義 造 紙 術(shù) 東漢蔡倫改進了造紙 術(shù)，稱為“蔡侯紙”。 ?第三，是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，