寫(xiě)作——漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)打印版-全文預(yù)覽
【正文】 （3） 根據(jù)作者專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)選擇體裁寫(xiě)作是一種個(gè)性很強(qiáng)的精神創(chuàng)造活動(dòng)，不同的作者具有不同的素質(zhì)修養(yǎng)和語(yǔ)言運(yùn)用能力。（2） 理清思路的要求 選定體裁體裁，是文章的整體外部表現(xiàn)形式及存在形式。3. 文章結(jié)構(gòu)反映思路的結(jié)果，是思路的外化形式。（二）標(biāo)題參與提煉主題（三）擬制標(biāo)題的要求：貼切 簡(jiǎn)明 醒目第3節(jié) 謀篇 謀篇的含義謀篇，就是謀劃文章的結(jié)構(gòu)，把文章的各個(gè)部分組織成一個(gè)嚴(yán)密有序的有機(jī)整體。要使文章立意新穎，主要有兩條途徑：一是材料要新，二是角度要新。（1） 歸納概括法歸納概括，就是作者圍繞一個(gè)問(wèn)題，一件事情搜集到一大堆材料后，從個(gè)別的、特殊的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析、比較和綜合，得出有關(guān)事物的一般性的結(jié)論。調(diào)查的方法：（1）開(kāi)調(diào)查會(huì) （2）個(gè)別放問(wèn) （3）現(xiàn)場(chǎng)查訪 （4）問(wèn)卷調(diào)查調(diào)查的要求：（1）選好調(diào)查對(duì)象 （2）抓住事物本質(zhì) （3）堅(jiān)持實(shí)事求是（3） 閱讀閱讀是人們獲取知識(shí)的一種智能活動(dòng)，也是采集材料的主要途徑之一。題材是指作者從大量素材中經(jīng)過(guò)選擇、提煉加工改造而寫(xiě)進(jìn)作品中的材料，它是構(gòu)成一部文學(xué)作品內(nèi)容的一組完整的生活現(xiàn)象。第1節(jié) 采集 采集材料的意義采集是指帶著明確的目的去搜集和選取寫(xiě)作材料的活動(dòng)。系統(tǒng)訓(xùn)練：一是要有明確的目的性，避免隨意性。表述：包括用語(yǔ)和修改兩個(gè)環(huán)節(jié)。（1） 多觀察、多實(shí)踐，培養(yǎng)感知能力（2） 多思索、善分析、巧判斷，培養(yǎng)思維能力（3） 多寫(xiě)多練，培養(yǎng)表達(dá)能力第3節(jié) 掌握規(guī)律 寫(xiě)作規(guī)律理論研究的回顧 寫(xiě)作的基本規(guī)律（1） 客體主體化（2） 主體客體化（3） 主客體文字化 掌握寫(xiě)作規(guī)律應(yīng)注意的問(wèn)題（1） 要根據(jù)不同的文體，采用不同的反映方式（2） 要根據(jù)不同文體的性質(zhì)與特點(diǎn)，運(yùn)用合乎文體的語(yǔ)言（3） 要對(duì)寫(xiě)作的成敗得失進(jìn)行研究與總結(jié)第2章 寫(xiě)作過(guò)程具體過(guò)程：采集、立意、謀篇、用語(yǔ)、修改概 括： 采集——構(gòu)思——表達(dá)采集：對(duì)生活的感知階段 解決“言之有物”的問(wèn)題，即文章的材料問(wèn)題。 要抓住事物的特征，把握事物的本質(zhì)屬性。又叫駁論。（事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)）論證：運(yùn)用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過(guò)程與方法。（記敘中抒情 描寫(xiě)中抒情 議論中抒情）抒情的要求：要有真情實(shí)感、要有感而發(fā)、抒情要具體生動(dòng)（4） 議論議論就是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，直接表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和看法。側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)其他人物的反映，從側(cè)面烘托出所要表現(xiàn)的人物或景物特征的描寫(xiě)方法，又叫間接描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)：是指對(duì)人們生活的客觀環(huán)境的描寫(xiě)。插敘：在記敘主要事件過(guò)程中，由于表達(dá)的需要，插入另一有關(guān)事件的敘述，插敘完了，然后再接上原來(lái)的主線(xiàn)進(jìn)行敘述，就叫插敘。（1） 記敘記敘是對(duì)人物行為活動(dòng)和事件發(fā)展變化的過(guò)程，以及場(chǎng)景的述說(shuō)和交代的一種表達(dá)方法。 二、直覺(jué)指的是對(duì)直覺(jué)對(duì)象的直接認(rèn)識(shí)與判斷；靈感是對(duì)客觀事物的觀察思考中，突然領(lǐng)悟到對(duì)另一事物的理解。藝術(shù)直覺(jué)的特征：整體性：是對(duì)客觀事物的整體把握 獨(dú)創(chuàng)性：藝術(shù)直覺(jué)的發(fā)生，總是不可重復(fù)的這一個(gè)，具有唯一性和一次性。第三，藝術(shù)概括和藝術(shù)虛構(gòu)是形形象思維的主要方式。它用典型的方式進(jìn)行概括，用形象的材料進(jìn)行思維，思維的最小單位是形象。抽象思維是指以“抽象”的手段來(lái)闡明問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種思維類(lèi)型。知識(shí)是從事寫(xiě)作活動(dòng)的先決條件，而能力則是掌握運(yùn)用已有的知識(shí)，依據(jù)寫(xiě)作任務(wù)，使語(yǔ)言物化文字過(guò)程的實(shí)際技能。寫(xiě)作需要有多方面的文化知識(shí)，知識(shí)儲(chǔ)備越多，閱歷越豐富，寫(xiě)起文章來(lái)越得心應(yīng)手。它是人的意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。興趣是人的意識(shí)中的一種人格化的指向活動(dòng)，一方面反映著主體對(duì)于某種事物或某項(xiàng)工作的特殊喜愛(ài)和偏好；另一方面主體表現(xiàn)為輕松愉快地完成某項(xiàng)工作而自愿付出自己的精力。（3） 道德品質(zhì)素質(zhì) 道德是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。閱歷：不僅包括了書(shū)本上獲得知識(shí)，吸取前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究他人的得失，還包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)上各種人的了解，以及個(gè)人深入現(xiàn)實(shí)的親身體驗(yàn)。人的素質(zhì)發(fā)展水平：個(gè)體擁有的適應(yīng)、認(rèn)識(shí)和改造世界的潛在能動(dòng)作用的量度。寫(xiě)作的內(nèi)容：提高素質(zhì)、培養(yǎng)能力、掌握規(guī)律第一章 寫(xiě)作準(zhǔn)備第1節(jié) 提高素質(zhì) 素質(zhì)的含義與意義素質(zhì)指的是人的先天的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)發(fā)展的條件。就寫(xiě)作活動(dòng)來(lái)看，寫(xiě)作是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，但又不單純是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，還包含著作者的體驗(yàn)；是一種反應(yīng)活動(dòng)，但又不單純是對(duì)客觀事物的反映，還包含著作者的創(chuàng)造；是一種創(chuàng)作活動(dòng)，是作者心智活動(dòng)的獨(dú)特碩果。 人的素質(zhì)是可以穩(wěn)固在一定的水平上的。經(jīng)歷：一個(gè)人走向社會(huì)，獨(dú)立生活，其間的種種經(jīng)歷和遭遇。（2） 政治素質(zhì)政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，同時(shí)又為它服務(wù)政治素質(zhì)主要指的是個(gè)人政治信念及其對(duì)自己責(zé)任、使命的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的程度。2. 興趣、動(dòng)機(jī)、意志對(duì)寫(xiě)作的協(xié)同作用興趣：積極探索某種事物，或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向。意志指的是決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，往往由語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。其次，要廣泛閱讀，擴(kuò)大閱歷。第2節(jié) 培養(yǎng)能力素質(zhì)是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，提高素質(zhì)中的知識(shí)水平是寫(xiě)作的基本條件。它也是個(gè)人的一種心理特征。它是借助具體形象來(lái)進(jìn)行思維的一種方式，又叫藝術(shù)思維。其次，想象是形象思維最顯著的特點(diǎn)?？茖W(xué)直覺(jué)的終點(diǎn)拋棄了直觀對(duì)象與具體形態(tài)將具體的東西完全轉(zhuǎn)化為抽象的概念，而藝術(shù)直覺(jué)的終點(diǎn)不僅不放棄
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