【正文】 利用現(xiàn)有的資源還是去尋找新的資源：在穩(wěn)定的環(huán)境條件下，企業(yè)用于利用的資源要多些，而在不確定高的環(huán)境條件下，用于利用的投入相對要少一些，而將更多的資源用于開發(fā)。馬奇（March ，1991）是最早區(qū)分利用和開發(fā)這兩種戰(zhàn)略的研究者，在他看來，利用戰(zhàn)略的實質(zhì)是著眼于用現(xiàn)有的資源、信息、技術(shù)和能力來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標；而開發(fā)戰(zhàn)略則是以新的資源、技術(shù)的獲得和實現(xiàn)創(chuàng)新為目的，著眼于將來利潤的實現(xiàn)。正確的理解應當是，科爾曼和伯特的觀點是出于不同的社會資本視角，它們都能夠給企業(yè)帶來某種利得，只是實施的戰(zhàn)略目的不同而已：科爾曼認為，通過緊密聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡可以獲取集體性社會資本（collective social capital）所帶來的收益，它有助于行動者行為規(guī)范的實施和對合作行為的預期；但與此同時，企業(yè)又占有著許多的結(jié)構(gòu)空洞，這些結(jié)構(gòu)空洞給它帶來的是結(jié)構(gòu)性社會資本（structural social capital） 。社會資本理論認為，與網(wǎng)絡聯(lián)結(jié)得比較好的企業(yè)會擁有競爭優(yōu)勢。與其將更多的時間和精力用于發(fā)展強關(guān)系上，還不如另外尋找新的機會和合作伙伴。強關(guān)系形成的信任是一種個體與個體間形成的二元關(guān)系信任（dyadic level trust） ；在高密度網(wǎng)絡中，行動者通過網(wǎng)絡的相互聯(lián)結(jié)而建立的信任是一種網(wǎng)絡層次上的系統(tǒng)信任（system level trust）——認為系統(tǒng)會按照預6 / 12期的設計實現(xiàn)其功能，認為網(wǎng)絡成員的行為會受到整體網(wǎng)絡的限制，網(wǎng)絡具有監(jiān)視和裁決機會主義行為的功能，因此有助于合作機制的維系。奧利弗（Oliver，1991）就曾認為，嵌入于緊密聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡中的企業(yè)成員，更容易擁有共同的行為預期，因此，有利于網(wǎng)絡中行為規(guī)范的形成和實施。實際上，當我們在某一個時點考察網(wǎng)絡中的企業(yè)時，它正是由不同的強關(guān)系和弱關(guān)系構(gòu)成的“關(guān)系綜合體” ，這也在某種程度上反映了網(wǎng)絡關(guān)系的復雜性。Larson（1992）指出，強關(guān)系是一種信任、互惠、長期的觀點，能夠抑制行動者的短視行為，起到維系合作、實現(xiàn)共同獲利的作用，因為“信任可以說是嵌入性的基本邏輯” 。Uzzi（1997）曾對美國紐約的企業(yè)進行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)，在同行業(yè)中，具有比較親密關(guān)系（強關(guān)系）的企業(yè)更能夠互相交流各自的知識。需要進一步說明的是，網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)觀與傳統(tǒng)的地位結(jié)構(gòu)觀截然不同：首先，網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)觀認為，應該通過行動者與其他行動者的關(guān)系來認識該行動者在網(wǎng)絡中的位置，而地位結(jié)構(gòu)觀則按照行動者的自身屬性特征來規(guī)定其所在的位置；其次，網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)觀通常將行動者按其社會關(guān)系分成不同的網(wǎng)絡，而地位結(jié)構(gòu)觀則往往按照其屬性特征對其進行歸類；第三，網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)觀分析人們的社會關(guān)系面、社會行為的嵌入性，而地位結(jié)構(gòu)觀點注重的是人們的身份和歸屬感；最后，網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)觀注重分析行動者對資源的獲取能力而非對某些特定資源的占有程度。當兩個人與同一個相接觸時，就說這兩個人是結(jié)構(gòu)對等的。不僅如此，行動者還必須為增加的接觸付出代價，因為他們不得不為擴大的接觸投入時間和精力。對于高密度網(wǎng)絡，科爾曼從社會資本的角度予以了關(guān)注，他認為（Coleman，1988） ，網(wǎng)絡的密度代表了網(wǎng)絡中社會資本存量的大小，網(wǎng)絡密度越高說明網(wǎng)絡中的社會資本存量越大，也就是說行動者間保持了很大的社會資本量，因此將有助于行動者間信任機制的形成和協(xié)作關(guān)系的維系。對處于網(wǎng)絡中不同位置的各個行動者而言，他們獲得資源的模式也極為不同。關(guān)系嵌入悖論： 網(wǎng)絡中的強關(guān)系與行動者的績效是正相關(guān)的；另一方面，網(wǎng)絡中的弱關(guān)系與行動者的績效也是正相關(guān)的。直到他發(fā)表了《弱關(guān)系的力量》一文，弱關(guān)系才受到了重視。關(guān)系嵌入又稱關(guān)系力或關(guān)系凝聚力觀點，認為行動者可以直接通過網(wǎng)絡中結(jié)點間的相互聯(lián)系紐帶來獲取信息收益，這種觀點是由格蘭諾維特（Granovetter，1985）提出來的，并且他從互動的頻率、感情強度、親密程度和互惠交換四個維度將關(guān)系類型進一步劃分為強關(guān)系和弱關(guān)系兩類。無論社會環(huán)境多么復雜，展示了其他的什么維度 1，它的支柱仍然是處于一定位置之上的、和其他行動者相互交往的并交換資源的行動者之間互相聯(lián)系的體系。我們說，企業(yè)間的戰(zhàn)略聯(lián)盟是一種特殊類型的企業(yè)網(wǎng)絡，對它的研究可以從內(nèi)外兩個角度來進行。因此，網(wǎng)絡也可以同時應用于企業(yè)，即由企業(yè)作為行動者而構(gòu)成的企業(yè)網(wǎng)絡，如戰(zhàn)略聯(lián)盟、供應鏈伙伴關(guān)系、特許協(xié)議等等。二、嵌入類型及嵌入悖論我們同意這樣的觀點，即經(jīng)濟行為是嵌入于社會結(jié)構(gòu)的，而社會結(jié)構(gòu)的核心就是人們生活其中的社會網(wǎng)絡。但是，在文化主義的研究著述中卻突破了這種局限，其中存在著兩種文化觀點：一個將文化視為社會規(guī)范和價值體系；一個則將其視為信念系統(tǒng)和基本的行為邏輯，并且是與各種認知機制相聯(lián)系的。這里需要指出的是，當前的許多文獻都是在探討宏觀認知因素及其建構(gòu)的作用，雖然角度各異，但它們都有一個共同的特點，那就是將認知視為社會過程或集體過程的產(chǎn)物，而非源于行動者的頭腦之中。認知觀點除了考慮認知機制對個體行為理性的影響以外，還同時將注意力擴展到了更加廣泛的社會認知方面，認為社會認知對組織行為和管理行為有著重要的影響作用，但是，此方面的研究學者們已經(jīng)將重點轉(zhuǎn)向了研究組織認同的來源及其影響等方面，而不再是圍繞認知的限制作用進行研究。在他們看來，認知就是由不同的行動主體對其周圍環(huán)境產(chǎn)生的不同感覺和不同的解釋意義，它會對古典經(jīng)濟學中所提到的“理性”假設基礎產(chǎn)生影響。一般認為，受格蘭諾維特和開放組織系統(tǒng)觀點的影響，對行動者間嵌入性的研究基本上形成了三種有代表性的研究方向：其一，以古拉蒂（Gulati，1998）為研究代表，對行動者間重復性交易的作用進行研究；其二，集中對行動者間相互聯(lián)系的內(nèi)容進行研究，考察行動者間互相依賴性（簡稱互依性，interdependence）的性質(zhì)和形成來源（Uzzi，1997） ，即我們將要在后一部分提到的關(guān)系嵌入性；最后，就是純粹意義上的結(jié)構(gòu)主義研究，它研究的是行動者間相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)，并關(guān)注于社會網(wǎng)絡中的結(jié)構(gòu)位置，認為行動者的網(wǎng)絡位置對于行動者的行動和績效會產(chǎn)生重要的影響。格蘭諾維特的嵌入性概念給了他們兩個重要的啟示：一個是由行動者間的聯(lián)系和直接關(guān)系所體現(xiàn)的社會結(jié)構(gòu)的概念化；另外一個就是將嵌入性視為某種限制機制，它一方面起到組織經(jīng)濟行的作用，另一方面又將社會因素引入市場行為的分析框架之中。所以嵌入性概念并不完全否定這兩種社會化，而是主張兩者的相互支持，主張個體與結(jié)構(gòu)二者之間的融合和互動。社會化不足忽視社會因素對個人的影響，其原子化的特征自不必言，2 / 12過度社會化的觀點表面上看起來強調(diào)社會因素對個人的影響，但是由于過度社會化概念強調(diào)社會因素被個人內(nèi)化，強調(diào)社會因素完全內(nèi)化于個人頭腦與身體之中，最終社會關(guān)系只起到邊緣作用。從抽象的層次看，他探討的依然還是經(jīng)濟與社會的關(guān)系問題，但這次是從嵌入的角度著手研究的，而且還發(fā)展出了社會網(wǎng)絡分析方法。他們強調(diào)經(jīng)濟過程在社會中被制度化和經(jīng)濟過程被嵌入社會關(guān)系之中。實體主義批評形式經(jīng)濟學假定所有的經(jīng)濟形式都具有共同的內(nèi)核，忽略了對經(jīng)濟至關(guān)重要的因素的歷史相對性，如果形式主義所關(guān)心的這些因素的存在與具體的社會和歷史條件相聯(lián)系，那么顯而易見的是，適用于這些因素存在的經(jīng)濟分析方法就不能用來分析這些因素不存在的經(jīng)濟，如形式經(jīng)濟學必須借助形成價格的市場進行分析，而事實上很多經(jīng)濟形態(tài)并不存在所謂的價格。關(guān)鍵詞：社會嵌入性 績效 企業(yè)網(wǎng)絡 關(guān)系嵌入 結(jié)構(gòu)嵌入 一、社會嵌入性觀點社會嵌入性簡稱嵌入性，是經(jīng)濟社會學中的核心概念之一。? 通訊地址： 東北財經(jīng)大學公共管理學院郭勁光 收郵政編碼： 116025電話： Email: 1 / 12嵌入差異與嵌入績效——一個關(guān)于網(wǎng)絡嵌入性的分析內(nèi)容提要：對經(jīng)濟與社會之間關(guān)系的關(guān)懷一直是經(jīng)濟社會學的主要宗旨，它在對經(jīng)濟學進行批判的基礎之上，建構(gòu)了一種可綜合分析經(jīng)濟與社會關(guān)系的宏大的經(jīng)濟社會理論。 Economics,Dalian, 116025,P. R. China.? 作者 郭勁光（1976） ，男，經(jīng)濟學博士，主要研究方向為企業(yè)戰(zhàn)略、組織理論、企業(yè)網(wǎng)絡化及其公共政策研究。本文就是以此為著眼點，分析了嵌入性觀點的理論發(fā)展，并以企業(yè)網(wǎng)絡中的嵌入性為基點，本著回答“如何最佳嵌入”的問題，對各種嵌入類型與企業(yè)績效之間的關(guān)系進行了探討。除此之外，經(jīng)濟學還遇到了來自由波蘭尼發(fā)起和