【正文】 究成果。　　馬克思和恩格斯的新聞觀，包括兩部分的內(nèi)容。他們作為無產(chǎn)階級革命家的政治活動，始終都伴隨著一系列有聲有色的報刊活動。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點，一百多年來其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程，逐步形成了科學、系統(tǒng)的理論體系。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動中所出現(xiàn)的各種問題。字號：大 中 小馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。2009年09月08日 14:48　?、堍?《馬克思恩格斯全集》第6卷，第27278頁，人民出版社1963年第1版。我們今天要求新聞機構(gòu)要把公開報道和內(nèi)部反映結(jié)合起來，是從新聞報道的社會效益來講的，新聞工作者要有大局意識、責任意識和政治意識，什么問題公開報道，什么問題內(nèi)部反映，要以黨的利益、國家利益、民族利益、人民利益為標準，要看是否有利于社會的穩(wěn)定、政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟的穩(wěn)定、人心的穩(wěn)定?！　?. 記者要公開報道他所聽到的人民的呼聲?！?⑥這句話的實際含意是，《新萊茵報》當時處在馬克思的絕對控制下，馬克思、恩格斯等人的重要文章得以不顧資產(chǎn)階級政府的禁令而大量發(fā)表，達到了一種“絕對自由”的狀態(tài)，這是一種在《新萊茵報》編輯部內(nèi)部的自由。有的文章引用這些論述來強調(diào)我們的新聞媒體應該對黨和政府及國家工作人員持“批判”立場，這是不恰當?shù)?。　?. 報刊要孜孜不倦地揭露當權(quán)者，要破壞現(xiàn)存制度的一切基礎(chǔ)。在階級矛盾尖銳對立和激烈沖突的社會里，報刊要么是統(tǒng)治者的工具，要么是被統(tǒng)治者的工具，不可能成為介于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量。在我國，我們的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌，是社會主義上層建筑意識形態(tài)的重要形式，起著維護國家政權(quán)和促進建設中國特色社會主義事業(yè)的重要作用，各級各類新聞機構(gòu)及其記者、編輯，不得以尊重新聞“內(nèi)在規(guī)律”為借口而拒絕承擔它們所應承擔的社會責任?！雹龠@是馬克思早期新聞論述中的名言，是針對當時普魯士封建專制政權(quán)實行報禁和言禁的現(xiàn)實而提出的斗爭口號。從筆者的閱讀范圍看，這些新聞論述被引用得也較普遍。 　　上述疑問的提出，一方面說明我們有些同志知道馬克思恩格斯的一些新聞論述和我們新聞工作的一些原則和方法，并且將二者結(jié)合起來認真思考問題，另一方面說明他們對馬克思、恩格斯的有關(guān)新聞論述的學習和認識是片面的，對馬克思主義新聞觀是一知半解的。　　19世紀60年代以后，歐洲各國無產(chǎn)階級革命政黨相繼成立，無產(chǎn)階級黨報紛紛問世，馬克思和恩格斯在這一時期圍繞德國《社會民主黨人報》發(fā)表大量論述，形成無產(chǎn)階級黨報思想。馬克思和恩格斯早期新聞思想，在總體上屬于民主主義新聞思想的范疇。我們在學習時，要了解這些新聞論述的時代背景、思想傾向及其具體指向，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從馬克思主義新聞觀的體系上去把握，不能斷章取義，導致錯誤的理解。在長達半個多世紀的歲月中，他們創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有十余家，指導過的各國工人報刊有數(shù)十家。它經(jīng)歷了由馬克思和恩格斯奠基，和以列寧為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨繼承、發(fā)揚的長期過程，不斷充實完善，逐步形成了科學的理論體系。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動中的各種問題。馬克思主義新聞觀的形成畢業(yè)論文 所謂馬克思主義新聞觀，是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。 馬克思主義新聞觀的形成是一個過程。他們作為無產(chǎn)階級革命家的政治活動，始終伴隨著一系列有聲有色的報刊活動。 　　圍繞這一活動，相關(guān)報刊發(fā)表了許多文章，摘引了馬克思主義經(jīng)典作家的新聞論述。 　　　　1842年，24歲的馬克思開始為《萊茵報》撰稿并成為該報主編，他發(fā)表了一系列抨擊普魯士封建專制統(tǒng)治和德意志封建勢力的論文，并在反抗封建專制政權(quán)實行思想禁錮和剝奪人民言論出版自由的斗爭中提出了“自由報刊”和“人民報刊”的命題，當時馬克思和恩格斯的政治觀點和哲學觀點還沒有擺脫唯心主義的思想體系，“自由報刊”和“人民報刊”的思想著眼于人類理性的自我解放，為窮苦的人們爭取精神武裝，是按照民主主義思想描繪出的一幅關(guān)于理想報刊的圖景。他們提出，要運用報刊宣傳無產(chǎn)階級的政治綱領(lǐng)，對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，直接把辦報同推翻反動統(tǒng)治的革命斗爭緊密相聯(lián)。怎樣看待幾個疑問　　筆者在新聞理論教學實踐和有關(guān)學習輔導中經(jīng)常遇到這樣的提問：　　　　1. 馬克思說報紙具有自己內(nèi)在的客觀規(guī)律，任何人不得從外部對它施加命令，而我們強調(diào)報紙要宣傳黨和政府的路線、方針、政策，要服從國家的法律法規(guī)和黨的新聞政策，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？　　2. 馬克思主張報刊應成為統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量，也就是說報刊不應有傾向性和階級性而處于中立地位，而我們主張報刊有階級性和黨性，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？　　3. 馬克思說報刊的使命是要孜孜不倦地揭露當權(quán)者，要破壞現(xiàn)存制度的一切基礎(chǔ)，而我們強調(diào)報紙要以正面宣傳為主，維護社會的安定團結(jié)，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？4. 恩格斯說在創(chuàng)辦《新萊茵報》時他們享有絕對的新聞自由，并且充分利用了這個自由，而我們否認西方絕對出版自由或新聞自由的存在，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？　　5. 馬克思說一個記者應當忠實地報道他所聽到的人民的呼聲，通過報刊把它們公開報道出來，而我們講內(nèi)外有別，有的情況要公開報道，有的情況要通過內(nèi)部渠道反映，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？　　諸如此類，等等。 解答與分析　　上述5個疑問中所談的馬克思和恩格斯的新聞論述，確實存在。馬克思的原話是這樣講的，“要使報刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認它具有連植物也具有的那種為人們通常所承認的東西，即承認它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應該而且也不可能任意擺脫的。同新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律相比，它們帶有更強的普遍性，在更大范圍內(nèi)起支配作用。這在實踐上是行不通的。其實，只要完整地學習馬克思和恩格斯的新聞思想，不難發(fā)現(xiàn)他們在其后期的黨報思想中已經(jīng)放棄了這一說法。我們在學習這些論述時要搞清楚其指向。恩格斯講到著名的無產(chǎn)階級報紙《新萊茵報》時說：“在萊茵地區(qū)，我們卻享有絕對的新聞出版自由，我們也充分利用了這個自由。在西方國家，絕對的新聞自由是不存在的。需要說明的是，馬克思在這里講“公開”，是從反封建的革命民主主義者的視野去觀