【正文】 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合12. 某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于( )。A. 常模參照測驗 B. 標(biāo)準(zhǔn)參照測驗 C. 目標(biāo)參照測驗 D. 團(tuán)體參照測驗“三維目標(biāo)”是( )。A. 從課程制定者或管理制度角度劃分的B. 從課程的功能角度劃分的C. 從課程的組織核心角度劃分的D. 從課程的任務(wù)角度劃分的4.( )是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 第二, 要積極推進(jìn)西部大開發(fā), 國家 要在投資項目、稅收政策等方面加大對西部地區(qū)的支持。 (1)溫家寶總理的講話反映了什么政治學(xué)道理 ? (2) 結(jié)合上述材料, 運(yùn)用所學(xué)政治學(xué)知識, 說明應(yīng)如何促進(jìn)各民族共同繁榮。五是圍繞中心，服務(wù)大局，在推進(jìn)民族宗教工作上有新特色。二是以人為本，凝心聚力，在構(gòu)建和諧社會上有新作為。全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用”。之后，魏晉時期柔然、高車、突厥諸族在西域的活動，又為隋唐時期完成對天山南北各地政治統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。中國統(tǒng)一的多民族國家的形成經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。境內(nèi)外“三股勢力”精心策劃和組織實施的嚴(yán)重暴力犯罪事件，其實質(zhì)既不是民族問題，也不是宗教問題，更不是人權(quán)問題，其根本罪惡目的就是要把新疆搞亂，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，把新疆從統(tǒng)一的多民族偉大祖國中分裂出去，妄圖實現(xiàn)新疆“獨(dú)立”。要切實加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的力度，開展建設(shè)文明村鎮(zhèn)和文明小區(qū)活動，堅決反對和抵制非法宗教活動。必須依法加強(qiáng)和改善對宗教事務(wù)的管理，全面正確地貫徹“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”的要旨。每個共產(chǎn)黨員只能堅持唯物論，反對唯心論，堅持無神論，反對有神論，所以不能信教。1共產(chǎn)黨員為什么不能信教？答：中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，是用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的黨。五是秘密結(jié)社。1邪教的特征及本質(zhì)是什么？邪教的特征是：一是教主崇拜。(五)家庭經(jīng)濟(jì)條件好,有完全足夠和自主的朝覲費(fèi)用,無借款、貸款,不會因朝覲后出現(xiàn)返貧和生活困難問題。 申請朝覲的公民應(yīng)具備哪些條件? 答：(一)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，愛國愛教，遵紀(jì)守法，品行端正。(3)慫恿他人蒙面紗、穿奇裝異服、留大胡須，助長社會宗教氛圍。這些宗教活動必須符合國家憲法、法律、法規(guī)、政策和自治區(qū)有關(guān)宗教管理政策。 怎樣才能實現(xiàn)各民族的共同繁榮與發(fā)展？ 答：各族人民只有同呼吸，共命運(yùn)，心連心才能共同繁榮與發(fā)展。√ 四、簡答題 什么是“三個離不開”? 答漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開。√ 非法宗教活動的表現(xiàn)有23條。恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚、派阿訇。  A、黨政干部隊伍 B、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗干部隊伍 C、宗教人士隊伍 D、村干部 三、判斷題 強(qiáng)迫他人封齋或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動，強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗是非法宗教活動。  A、主動進(jìn)攻 B、露頭就打 C、群放群治 D、先發(fā)制敵 2民族團(tuán)結(jié)“五個相互”指的是（ ABCDE ）。  A、馬克思主義民族理論的基本教育 B、黨的民族政策的基本教育 C、民族常識的基本教育 D、愛國主義教育 1我國處理民族關(guān)系的三個原則（ ACD ）。這表明 （ AD ）。  A、國家保護(hù)正常的宗教活動 B、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理 C、反對中國和外國宗教界的交往 D、我國宗教實行獨(dú)立自主自辦的方針 1“三胞”是指( ABC )。A、開展民族貿(mào)易、發(fā)展現(xiàn)代工業(yè) B、發(fā)展交通事業(yè)、加強(qiáng)牧區(qū)建設(shè) C、加大財政支持、開展對口支援 D、擴(kuò)大對外開放、加強(qiáng)扶貧工作 E、實施西部大開發(fā)、加快全面建設(shè)小康社會步伐 下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的認(rèn)識，正確的是（ CD ）。 A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。 二、多項選擇題 “四個認(rèn)同”的具體內(nèi)容是（ ABCD ）。 A、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級 B、本級 C、縣級以上 50、依法管理宗教事務(wù)的基本內(nèi)容是（ A )。A、由未經(jīng)愛國宗教團(tuán)體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。 A、縣級宗教部門 B、蛇頭 C、伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體 4宗教活動場所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實行（ A ）。  A、暴力恐怖勢力、民族分裂勢力 B、民族分裂勢力和宗教極端勢力 C、暴力恐怖勢力、民族分裂勢力和宗教極端勢力 宗教團(tuán)體、宗教活動場所和信教群眾應(yīng)當(dāng)遵守（ A ）維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。  A、喀什 B、阿圖什 C、和田地區(qū) 3中國共產(chǎn)黨民族政策的基石是（ A ） 。  A、伊斯蘭教 B、佛教 C、基督教 3《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例》實施的時間（ B ）。 A、公元14世紀(jì)初 B、公元16世紀(jì)初 C、公元15世紀(jì)初 2最早傳入新疆的外來宗教是（ C )。 A、不同 B、相同 C、不相同 2縣級以上人民政府( C )部門依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行行政管理。 A、國家保護(hù)正常的宗教活動 B、宗教信仰自由 C、尊重和保護(hù)公民 國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自（ A ) 起施行。 A、愛國主義 B、集體主義 C、英雄主義 1加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不僅是一個重大的經(jīng)濟(jì)問題,而且還是一個重大的( C )。 A、高度聚居 B、大雜居、小聚居 C、小集中、大分散 1我國解決民族問題的基本制度為（ C ）。 A、方法 B、理由 C、自由 《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》指出,( C )是解決我國民族問題的重大原則。A、群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性 B、群眾性、民族性、國際性 C、國際性、長期性和復(fù)雜性 民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體?？h統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教知識應(yīng)知應(yīng)會題目一、單項選擇題 我國是一個統(tǒng)一的、多民族的國家共有( B )個少數(shù)民族成分。 A、蒙古族 B、壯族 C、回族 中國宗教具有的特征是( A )。A、堅持獨(dú)立自主自辦教會和自治 B、堅持獨(dú)立自主自辦教會和自治、自養(yǎng)、自傳 C、堅持獨(dú)立自主自辦教會、自養(yǎng)、自傳 黨和國家對待少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣問題的基本政策是:尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都有保持或者改變本民族風(fēng)俗習(xí)慣的( C ) 。 A、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展 B、加快發(fā)展 C、團(tuán)結(jié)互助 1我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中各民族逐漸形成了（ B )的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。 A、共同文字 B、共同習(xí)俗 C、共同語言 1要在各族干部群眾中廣泛進(jìn)行( A )的宣傳教育,使之牢牢扎根在各族干部群眾的心中,成為推動事業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大精神力量。 A、自主自養(yǎng) B、獨(dú)立自主自辦 C、自傳自治 1（ B ）是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我們黨對宗教問題的一項長期的基本政策。 A、制止非法 B、嚴(yán)禁非法 C、打擊非法 2信教公民和不信教公民、信仰（ A )宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處。 A、治安管理處罰 B、追究民事責(zé)任 C、追究刑事責(zé)任 2伊斯蘭教最終取代佛教成為新疆的主要宗教的時間是 （ B ）。  A、維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族 B、維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族 C、維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族 3新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的是（ A ）。A、喀什地區(qū) B、阿克蘇地區(qū) C、和田地區(qū) 3新疆歷史上第一座清真寺建在（ B ) 。 A、4個自治區(qū)和30個自治州 B、5個自治區(qū)和30個自治州 C、5個自治區(qū)和28個自治州 3“三股勢力”是指（ C ）。 A、取消 B、注銷 C、取締 4信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由（ C )負(fù)責(zé)組織。 A、宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物 B、宗教用品和宗教藝術(shù)品 C、宗教藝術(shù)品和宗教出版物 4 下列哪項不屬于非法宗教活動（ C )。 A、縣 B、縣級以上 C、鄉(xiāng)鎮(zhèn) 4土地管理部門在確定和變更宗教團(tuán)體或者宗教活動場所土地使用權(quán)時，應(yīng)當(dāng)征求（ B ）人民政府宗教事務(wù)管理部門的意見。 C、保證正常宗教活動的有序進(jìn)行，保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益 。A、國家觀 B、民族觀 C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀 “兩項制度”具體指的是（ AC )。 A、維護(hù)法律尊嚴(yán) B、維護(hù)人民利益 C、維護(hù)民族團(tuán)結(jié) D、維護(hù)國家統(tǒng)一 我們黨幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要措施有（ ABCDE )。這體現(xiàn)我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容是（ ABD ）。A、獨(dú)立 B、自辦 C、自主 D、共同繁榮發(fā)展 1中央為慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立50周年發(fā)去的賀電中指出，50年來，特別是黨的十一屆三中全會以來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下和全國人民的大力支持下，新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，使新疆的面貌發(fā)生了歷史性的變化……今天的新疆，政通人和，百業(yè)興旺，各族人民意氣風(fēng)發(fā)、信心百倍的朝著全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。 A、共同團(tuán)結(jié)奮斗 B、共同繁榮發(fā)展 C、共同發(fā)展進(jìn)步 1三項教育是指（ ABC ）。  A、民族和諧 B、民族平等 C、民族團(tuán)結(jié) D、共同繁榮 2打擊“三股勢力”的基本方針是（ ABD ）。A、政治上信任 B、信仰上尊重 C、工作上依靠 D、生活上關(guān)心 2宗教事務(wù)管理的“三支隊伍”指的是（ ABC ）。√ 非民族宗教工作部門組織朝覲活動是合法宗教活動。出資修建寺院的人把持操縱寺院是非法宗教活動，所以要依法制止。√ 在宗教場所以外開展宗教活動時，有伊瑪目資格證的人員可以主持宗教活動。四個人人:人人有民族團(tuán)結(jié)的思想,人人懂民族政策,人人講民族團(tuán)結(jié),人人做民族團(tuán)結(jié)好事。 什么是合法的宗教活動？ 答：宗教信徒在合法的宗教場所，或個人按宗教習(xí)慣在自己家里進(jìn)行一切宗教活動，如禮拜、封齋、燒香、拜佛、誦經(jīng)、講經(jīng)、過宗教節(jié)日等。(2)排擠、謾罵、侮辱愛國宗教人士。 逼迫中小學(xué)生學(xué)經(jīng)、做乃瑪孜是什么行為? 答：國家教育法明確規(guī)定，在校學(xué)生不得參與宗教活動凡是逼迫學(xué)生去學(xué)經(jīng)，做乃瑪孜等活動是違犯國家法律的違法行為，將受到國家法律的制裁。(四)身體健康,神志清楚,有完全獨(dú)立生活、行為能力,能夠保證往返路途身體始終處于健康狀態(tài),能夠獨(dú)立完成朝覲期間的各項宗教活動。1什么叫“三胞”？“三胞”是指港澳同胞、臺灣同胞和海外僑胞。四是聚斂錢財。1什么是宗教信仰自由？ 答：宗教信仰就是說，每個公民既有宗教信仰的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由，在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由，有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。唯物主義和宗教教義是根本對立的，兩者不能兼收并蓄。必須不斷總結(jié)依法管理宗教事務(wù)的實踐經(jīng)驗，繼續(xù)加強(qiáng)法制建設(shè)，為有效遏制和預(yù)防非法宗教活動提供更充足完備的法律保障和支持。要在新疆各族干部、群眾，特別是廣大青少年中切實加強(qiáng)馬克思主義“五觀”教育?！叭蓜萘Α钡姆磩颖举|(zhì)就是搞民族分裂、破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。這一狀況的出現(xiàn)是由中國的獨(dú)特歷史以及中華民族強(qiáng)大的內(nèi)聚力所決定的。同理當(dāng)西漢王朝于公元前60年統(tǒng)一西域的時候，天山北部的烏孫等已經(jīng)完成了游牧區(qū)的局部整合。 作為一名黨員干部，怎樣貫徹落實黨的民族宗教政策？ 答案要點(diǎn)：黨的十七大報告指出：“牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，在自身建設(shè)上有新提高。民族宗教界人才濟(jì)濟(jì)，匯聚了社會各界的力量。各族人民要維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的良好局面, 不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系, 促進(jìn)新疆的發(fā)展和穩(wěn)定”。 (2)第一, 必須堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。 2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷（滿分：100分）一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。 A. 培根