歷史必修三期末測試卷[人民版](含答案)-全文預(yù)覽
【正文】 王”的過程中，關(guān)鍵性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明有 ①法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象 ②奧斯特創(chuàng)立電磁學(xué)理論③格拉姆發(fā)明電動機(jī) ④狄塞爾發(fā)明柴油機(jī)A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。對這場爭論的正確認(rèn)識應(yīng)當(dāng)是A．翻譯為“揚(yáng)棄”更符合馬克思本人的意思. B．要鼓勵歷史研究中的大膽創(chuàng)新，鼓勵給定論“翻案”C．時代不同了，歷史文本的含義當(dāng)然也隨之改變D．歷史研究應(yīng)尊重文本，并努力還原其客觀真實(shí)2現(xiàn)代中國空間技術(shù)發(fā)展的三個里程碑不包括 2鄧小平說：“我們國家趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手。這一論述屬于毛澤東思想中的A．工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B．“星星之火，可以燎原”的理論C．新民主主義理論 D．社會主義理論1毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，它們都 ①體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理 ②反映了近現(xiàn)代中國的時代要求③揭示了中國革命的特殊規(guī)律 ④包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④1關(guān)于三民主義的敘述，不正確的是 A. 反映了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求 B. 反映了中國人民實(shí)現(xiàn)民族道理和民主權(quán)利的愿望C. 第一次在中國人民面前提出了徹底的民主革命綱領(lǐng) D. 是受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，實(shí)地考察西方政治制度，經(jīng)濟(jì)生活和社會現(xiàn)狀后，提出的民主革命綱領(lǐng) 1848年問世的《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。 B．用比較的方法認(rèn)識西方和非西方的歷史C．從非西方的角度認(rèn)識西方的歷史”作者在這里強(qiáng)調(diào)A．從西方的角度認(rèn)識非西方的歷史經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。D．②③④“2007維也納B．①②③丁：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”A．朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲 B．程頤、朱熹、李贄、黃宗羲C．王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武 D．王夫之、程頤、王陽明、顧炎武從圖8的秦印、漢瓦與畫像石中，可以獲得的歷史信息是圖8①秦印中的文字多為小篆 ②東漢畫像石反映出當(dāng)時牛耕的景象③漢瓦中多為篆、隸字體 ④文物反映著秦漢時期制瓷業(yè)的發(fā)展A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。明清之際思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之與宋明理學(xué)家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異，最大差別是前者A．認(rèn)為道掌握在儒家而非皇帝手里 B．批判帝王為無道之君C．否定帝權(quán) D．提倡法治和眾治儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于 ①其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善 ②封建統(tǒng)治者的大力提倡 ③儒家思想沒有受到外來思想的影響 ④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史中極為重要的組成部分。下列人物中不具備這一思想主張的是A．孟子 B．韓非子 C．黃宗羲 D．荀子“天下為主，君為客”丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣”。 ……兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。”美國《時代周刊》的這段報道，把蔣介石描述成A．民族主義者 B．專制主義者 C．自由主義者 D．布爾什維克主義者1美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯總結(jié)說：“要確切認(rèn)識西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的；只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各個時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史所起的重大作用。”這場運(yùn)動的民族感情之所以如此強(qiáng)烈的深層次原因
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1