議論文的題目、開(kāi)頭與結(jié)尾-全文預(yù)覽
【正文】 不快，立意不可謂不高。有人說(shuō)一個(gè)人的生命是從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿(mǎn)、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。看著那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責(zé)難過(guò)，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧！ (《我愛(ài)唐裝》)直接以APEC會(huì)議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對(duì)唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)——衣服自然不會(huì)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的是人們的情感和認(rèn)知。 如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。 有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累。 人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的“人非草木，孰能無(wú)情”，故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。 常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。 你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北“大漠孤煙”的美嗎？你會(huì)介意林黛玉“使性子”，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)，而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂(lè)嗎？——古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。3．由精彩深刻的設(shè)問(wèn)入題，啟人深思。2. 由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想像。1．由新穎形象的比喻入題，直接扣題。擬題更是如此，換個(gè)角度去思考，或許會(huì)“柳暗花明”，出奇制勝。運(yùn)用數(shù)字、公式、定理擬題。巧用修辭手法擬題。如：談知識(shí)重要的文章，可擬題為《知識(shí)就是力量》；談節(jié)儉的文章，可擬為《由儉入奢易，由奢入儉難》；談環(huán)境影響的文章，可擬為《近墨者黑》、或《“孟母三遷”另解》；在以“靠”為話(huà)題的作文，某生擬題為《靠人靠天靠祖上，不算是好漢》，引用了華羅庚的詩(shī)句作題目，觀(guān)點(diǎn)鮮明，撼人心魄。如何擬好議論文的題目、寫(xiě)好開(kāi)頭與結(jié)尾(一)擬題標(biāo)題是文章的“眼睛”，好的標(biāo)題會(huì)使文章生色，而拙劣平淡的標(biāo)題會(huì)沖淡文章的內(nèi)容。六、整齊 如果文題內(nèi)容較多，可運(yùn)用對(duì)偶或?qū)εe的手法，顯示出整齊之美。平?；蛞话慊念}目，太實(shí)在的題目，常見(jiàn)的題目以及抽象的題目，要盡量給它們披上形象的外衣，使人一見(jiàn)而生清新之感。文題要有簡(jiǎn)潔之美，可用概括的語(yǔ)言勾勒出文章的縮影，使人一目了然，即“弱水三千，我自取一瓢飲”，如《自知者明》、《良心無(wú)價(jià)》等。簡(jiǎn)言之，鮮明就是要有透明感和清晰感。最后一點(diǎn)與審題正確與否密切相關(guān)。就議論文而言，擬題的總體要求是醒目舒暢。好的文題往往是傳達(dá)文章主旨、內(nèi)容和意蘊(yùn)之神的眼睛，它可以為文章畫(huà)龍點(diǎn)睛，增添色彩，從而誘人閱讀。準(zhǔn)確的具體要求是：沒(méi)有錯(cuò)別字和語(yǔ)?。环鲜吕?，如《沒(méi)有污泥怎有蓮花》之類(lèi)的文題，與常理明顯不符；題與文要一致，即文題要涵蓋文章的內(nèi)容或與其相關(guān)，切忌題文涇渭分明，互不相干；給材料議論文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話(huà)題。二、鮮明 文題要清楚地向人透露文章的議論話(huà)題、大致內(nèi)容乃至基本觀(guān)點(diǎn)，使人一看就明白文章的論題，或者是文章贊成什么，反對(duì)什么。要用簡(jiǎn)明的文字，傳達(dá)盡可能多的信息，“以少許勝多許”。擬題力求形象，必須避免平、實(shí)、熟和抽象。文題別致，大致有以下幾種情況：其一，把一些不相關(guān)的概念、事物或現(xiàn)象組合進(jìn)文題，產(chǎn)生錯(cuò)位感，如《文學(xué)與出汗》；其二，題目貌似不和諧，產(chǎn)生突兀感，如《金錢(qián)頌》、《猴子屁股》；其三，仿詞成題，如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》；其四，巧用諧音，如《近水樓臺(tái)“賢”得月》、《呼喚“民”牌》；其五，引用或化用流行語(yǔ)句，如《真情不“下崗”》、《更新我們頭腦中的教育“軟件”》、《該出手的不出手》等 。公憤》。名言警句、成語(yǔ)典故具有語(yǔ)句凝練，含義深刻的特點(diǎn)，以之為題，可以使文題新穎生動(dòng)。如：《付出未必有回
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